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加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国

加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

  礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代是(shì)礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)是一(yī)个逐渐的、缓慢(màn)的过程的。

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礼崩(bēng)乐坏(huài)是什么时期的事件啊,礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于什么(me)时代

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的(de)过程(chéng)。

  西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一个导火线时期,此时的礼乐只是受(shòu)到(dào)了局部的破坏,而到(dào)了(le)春秋(qiū)时期礼(lǐ)乐崩坏的程度便开始逐渐加(jiā)深,特别(bié)是在战(zhàn)国后期,整(zhěng)个礼乐制度已被破(pò)坏(huài)得面目全非。

礼(lǐ)崩乐坏的原因

加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国  (一(yī))王室的衰微

  西周末期周王(wáng)的(de)统治不断(duàn)受到(dào)外族(zú)的侵扰,而王室内部各(gè)阶级的矛盾也在(zài)不断激化,周王朝面临(lín)着(zhe)即将灭(miè)亡的危害。

  而面对这种灾难的时(shí)候,各阶级的统治者却无动于(yú)衷。

  由于周(zhōu)王(wáng)朝实行(xíng)分封制,土(tǔ)地经常赏(shǎng)赐给诸侯(hóu),周王室(shì)实际(jì)控制(zhì)的土地就(jiù)越来(lái)越少了。

  (二(èr))诸侯(hóu)对特(tè)权的(de)追求(qiú)

  “周郑交质(zhì)”事件是周(zhōu)王室东(dōng)迁之后(hòu)衰(shuāi)弱的一个重要标志,从前至高(gāo)无上的周王室能(néng)和诸(zhū)侯国达(dá)成如(rú)此平等的(de)契约,这本身就是因(yīn)为自身(shēn)地位下降,能(néng)力衰弱到无法再凌(líng)驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之(zhī)战”周王的失败(bài)更是(shì)让自身的权威(wēi)受到了致命一(yī)击(jī)。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅仅是(shì)一具空壳(ké),并无实际(jì)的权力(lì)。

礼崩乐坏(huài)的历史背(bèi)景

  (一)西周社会(huì)大(dà)体情况

  周(zhōu)武王灭商后(hòu)建立了(le)西周王朝,为巩固其统(tǒng)治(加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国zhì),在国(guó)都(dōu)附近(jìn)分封了许多诸侯(hóu)国。

  周朝的分(fēn)封(fēng)制(zhì)使得诸侯国的建立成(chéng)为(wèi)周王室御外(wài)的屏障(zhàng),也为统治者的治(zhì)理(lǐ)提供便利,但也为后来(lái)的诸侯争霸、逾(yú)越王权(quán)埋(mái)下了(le)隐患。

  西周以(yǐ)善农耕而闻(wén)名,因此,周的农业十分发达(dá),种植的粮食(shí)品种繁多,基本(běn)包(bāo)括了后世所有(yǒu)的基本品种,而铸造、丝织等其他方面也很发达。

  经济(jì)上发展(zhǎn),政治(zhì)上稳定,于是周王(wáng)朝(cháo)建立了一整套的礼乐(lè)制度。

  (二)春(chūn)秋时(shí)期的由盛而(ér)衰

  随(suí)着昭王即位后(hòu)就(jiù)开始对外用兵,其子(zi)穆王除(chú)对(duì)外大规模用兵之外,还对(duì)内加强(qiáng)镇压(yā),增重刑罚,“作甫刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑(xíng)共三千条(tiáo)”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐(lè)制度经过了两次(cì)大的摧(cuī)残和动荡之(zhī)后,在战国时期,礼乐制度遭(zāo)到了极(jí)大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个(gè)朝代

  礼崩乐坏出现于(yú)西周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

  在西周时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五经(jīng)里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之(zhī)乐;原为孔夫子感叹(tàn)西周森严等级的分邦建国制(zhì)度(dù)遭(zāo)受(shòu)诸侯征战日渐崩坏(huài)而(ér)引起的(de)社会(huì)秩序混乱。

  现(xiàn)可释义为伦理道(dào)德文化的(de)日渐散失导致人加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国心不(bù)古,世风日下的现(xiàn)象。

  成语出处(chù):青(qīng)章(zhāng)炳(bǐng)麟《与简竹居书》:中(zhōng)唐以(yǐ)来(lái),礼(lǐ)崩乐(lè)坏,狂狡有作,自己(jǐ)制则,而(ér)事不稽。

  成(chéng)语用法:联合式,作宾(bīn)语、定语,含贬义(yì)。

  《论语阳货》三年之丧,期已久矣。

  君子(zi)三年(nián)不为礼,礼必坏;三年不(bù)为乐,乐必(bì)崩。

  释义:指周代封建(jiàn)制(zhì)度的规章制度遭到极大的破坏,寓(yù)意社会制度(dù)和文化秩序遭遇重(zhòng)大变局,驱(qū)需(xū)内圣(shèng)外王之人改进。

  礼在中(zhōng)国古代是社(shè)会的典章制(zhì)度和道德规范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依(yī)据就是苟子所处的时闷灶代(dài),的混乱迫(pò)使(shǐ)人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏(huài)”由此也引(yǐn)起对与(yǔ)礼乐密(mì)切相关的文艺的重视。

  2、唐末五代时期(qī)礼崩乐(lè)坏,纲常扫(sǎo)地(dì)以尽,中国封建(jiàn)社会的(de)新阶段在旧秩序(xù)的大动乱(luàn)中(zhōng)到来(lái)。

  3、春(chūn)秋是先秦礼(lǐ)制最(zuì)健全之时期,认为(wèi)春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点应得到修(xiū)正。

  4、它让我们看(kàn)到,在春秋礼(lǐ)崩乐坏(huài)的社会现实掩映下的(de)温(wēn)柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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