赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失(shī)传了(le)赶尸(shī)方法(fǎ)之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一(yī)种寄(jì)生在大脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自(zì)有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内(nèi)尸(shī)体(tǐ)并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神(shén)经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃的主要作(zuò)用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲避(bì)并(bìng)不是最初的想(xiǎng)法，因为也有听(tīng)到了反而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产生(shēng)动作(zuò)的(de)原(yuán)理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不(bù)是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的大(dà)战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有(yǒu)记(jì)载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑(hè)山者(zhě)。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他乡的(de)人回家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归(guī)的(de)传说，在四川三星堆中发现的(de)一些(xiē)法(fǎ)器，其实(shí)就是(shì)盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后(hòu)往往会被制成木(mù)乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一根很(hěn)长的绳(shéng)索上，身体(tǐ)各(gè)个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是(shì)来掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色器(qì)具。而一般赶尸的(de)人(rén)都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过(guò)的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样(yàng)，那(nà)个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的(de)运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会(huì)发出一些(xiē)很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具(jù)就是滑(huá)轮和铁针、已经相关(guān)固(gù)定尸体的铁器。不过没带罩子让捏了一节课感受后(hòu)来有(yǒu)人则简化(huà)了(le)程序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒(hǔ)传(chuán)中段景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这个事，更多(duō)的(de)来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候想想就(jiù)觉得(dé)莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事(shì)情(qíng)，我特(tè)地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这(zhè)个事，父(fù)亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古人认(rèn)为，人(rén)是有三魂(hún)七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也(yě)没(méi)法去“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的传统(tǒng)，再(zài)加上古(gǔ)代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很多地没带罩子让捏了一节课感受方之间还(hái)隔着(zhe)高山(shān)峻岭，要(yào)是想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既(jì)能将尸体运(yùn)回去(qù)，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视(shì)剧里，赶尸的(de)人(rén)，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃(líng)，免得(dé)魂魄(pò)给走失了(le)，有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾(céng)有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯(fàn)在(zài)死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯(fàn)人的老家，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体就得运(yùn)回(huí)犯人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们(men)帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在(zài)荒(huāng)郊野外，是(shì)不(bù)能去有人居住的地方，有人(rén)意(yì)外在野(yě)外(wài)看到了(le)赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一(yī)步蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时(shí)清(qīng)朝官方任用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是(shì)那种被官方处决的、还有(yǒu)被(bèi)战(zhàn)争波及、或者意外(wài)死亡的人(rén)，这三种是可(kě)以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的(de)可(kě)以(yǐ)赶，若(ruò)是自(zì)杀和(hé)离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这(zhè)个(gè)职(zhí)业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟(dì)必须满足三个(gè)基本(běn)条件：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符合这(zhè)个条件，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一(yī)个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者(zhě)，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二(èr)项测试(shì)：就是让(ràng)测试者(zhě)挑(tiāo)一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指定的地点，就(jiù)表(biǎo)示测(cè)试者体力达(dá)标。

第三(sān)项测试：就是(shì)让测试者晚上去(qù)深山(shān)将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来(lái)，若是能取(qǔ)回来，表示测试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过这三(sān)个测试(shì)的(de)人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能(néng)会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实(shí)，这个要说起(qǐ)来(lái)，还是跟(gēn)湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有(yǒu)专门(mén)的供赶尸(shī)人休(xiū)息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村(cūn)的(de)，而在湘西(xī)，大(dà)路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利(lì)，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要(yào)这样(yàng)去赶尸(shī)，再(zài)远(yuǎn)都(dōu)可以通过交通工具来完(wán)成。

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