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描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是多少啊？是211700的。关于盱眙的(de)邮(yóu)编号(hào)码是多少啊以(yǐ)及盱(xū)眙的(de)邮(yóu)编号码是(shì)多少啊(a)，盱(xū)眙邮政编号(hào)是多少，江苏(sū)盱(xū)眙的邮编是(shì)多少，盱眙县区(qū)号邮编，盱眙县的邮编(biān)等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

盱眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱(xū)眙县地(dì)处北亚热(rè)带与暖温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势(shì)西南高，多丘陵；东(dōng)北低、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流(liú)经(jīng)境(jìng)内，东、北部(bù)濒临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等(děng)多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅(lǚ)游资源(yuán)，曾获“中国(guó)旅游强(qiáng)县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二批国(guó)家全域旅游示范区(qū)。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾(céng)孕(yùn)育一(yī)代(dài)开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境(jìng)内(nèi)古(gǔ)迹众多，境内(nèi)出(chū)土(tǔ)过(guò)世界最早的(de)彗星运(yùn)行图和战(zhàn)国时期(qī)的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全(quán)国投(tóu)资潜力百强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县城）命名(míng)名单(dān)

地方文化

古代文(wén)化

　　下草湾文(wén)化是盱眙远(yuǎn)古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院士、古脊椎动(dòng)物和古(gǔ)人(rén)类研究所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍(bào)集(jí)与泗洪双沟(gōu)交界(jiè)的下(xià)草(cǎo)湾淮河东岸(àn)采集到(dào)一段骨化石(shí)，经研究确认(rèn)为(wèi)人的(de)股骨化石，是更新(xīn)世晚期人类化石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智能人(rén)，被命名为(wèi)“下草湾人(rén)”，考古界(jiè)称为下(xià)草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石(shí)的发现打破(pò)了“南方更新世晚期(qī)的(de)地层中，无原始(shǐ)人类(lèi)踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类(lèi)乃至中国(guó)人类(lèi)老祖(zǔ)宗的发源地(dì)之(zhī)一(yī)。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史前文(wén)化可直溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范(fàn)家岗(gǎng)、大墩头(tóu)、六郎墩等(děng)遗址考古成(chéng)果表明(míng)：早在良渚文(wén)化时期、大汶口文化时期盱(xū)眙就有丰富的(de)史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时(shí)代的石斧、石(shí)镰和大量的陶(táo)器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址，考古学家(jiā)在这里(lǐ)发现了许多陶器，主要有红(hóng)陶，还有灰(huī)陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐(guàn)采用(yòng)了轮制技术(shù)，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那(nà)些绳(shéng)纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现(xiàn)盱眙人的艺术天(tiān)赋；石斧、石镰(lián)显(xiǎn)然是盱眙人与大自(zì)然抗衡斗争，征(zhēng)服后的(de)重要见(jiàn)证；这些陶(táo)器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自(zì)觉借(jiè)鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南北交汇处的(de)盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙(yí)民间流(liú)传着许多古(gǔ)老的有趣故事(shì)，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话(huà)、笑话(huà)、谚(yàn)语等(děng)，其中尤以传说、故事居(jū)多。

　　一是以杰出人物为内容的(de)传说(shuō)和(hé)故事。

　　如(rú)朱(zhū)元璋的(de)传说，戚天官的传说，徐(xú)偃王的传说，管鲍分金亭的(de)传说(shuō)，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴的传(chuán)说，苏(sū)轼、米芾的(de)传说，陈毅(yì)、罗炳辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是以地(dì)名掌故为内容的(de)传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的(de)传说，明祖陵的传说(shuō)，水(shuǐ)漫泗(sì)州的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物、土特产等方(fāng)面的传说，如(rú)磨盘山(shān)与摩旗山的传(chuán)说，七(qī)品县(xiàn)令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹(zhú)林为(wèi)什(shén)么没(méi)有紫竹，野(yě)马追(zhuī)、泽兰的传说(shuō)等。

　　这(zhè)些传说(shuō)和故事，分别从不同(tóng)侧面，饶有趣味(wèi)地介绍了盱眙的(de)人物历史(shǐ)、自然(rán)概貌、社(shè)会生产、风土人情以及文(wén)化传统(tǒng)，反映了人民(mín)群众的精(jīng)神(shén)和愿望。

　　对(duì)人民群众文化素养的提高和民族精神的增(zēng)强起到了潜移默化的(de)作用(yòng)，许多传(chuán)说故事已(yǐ)结集出版(bǎn)，有的还被(bèi)改编成(chéng)戏(xì)曲搬(bān)上(shàng)舞台，如“水漫泗(sì)州(zhōu)”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真(zhēn)假新郎(láng)”、“铁山(shān)寺传奇”、戚(qī)天宫的传(chuán)说等(d描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句ěng)。

盱眙(yí)的邮编号码是多少啊(a)

　　盱眙(yí)的(de)邮(yóu)编号(hào)码(mǎ)是 211700

　　盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多(duō)少啊？是(shì)211700的。关于盱眙的邮(yóu)编号码是(shì)多少啊以及(jí)盱(xū)眙(yí)的邮(yóu)编号码是多少啊，盱(xū)眙(yí)邮政(zhèng)编号(hào)是多少(shǎo)，江苏盱(xū)眙的邮(yóu)编是多少，盱眙县区号邮编，盱眙县的(de)邮编等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案(àn)：

盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北(běi)亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区域，属(shǔ)季(jì)风(fēng)性湿润(rùn)气候(hòu)。

　　地势西(xī)南(nán)高，多(duō)丘陵；东北低、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资(zī)源(yuán)，曾获“中国旅游(yóu)强县”等荣(róng)誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局评(píng)为第二批国家全域旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋(sòng)名城——古泗(sì)州州府所在地，曾孕育一代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内出(chū)土过世界最(zuì)早的彗星运行图和战国时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周(zhōu)期国(guó)家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名(míng)单

地方文化(huà)

古代文化(huà)

　　下草(cǎo)湾(wān)文化是盱(xū)眙远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院士(shì)、古脊椎动物和古人(rén)类研究所所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸(àn)采集到一段骨(gǔ)化石，经研究(jiū)确认为人(rén)的股骨化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年(nián)，属于晚(wǎn)期智能(néng)人，被命名为(wèi)“下草湾人(rén)”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了(le)“南方更新(xīn)世(shì)晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻(xún)”的论说，是迄(qì)今为止(zhǐ)江苏人类乃至(zhì)中国人类(lèi)老(lǎo)祖(zǔ)宗的发源地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗(gǎng)、大墩头、六郎(láng)墩等遗址考古(gǔ)成(chéng)果(guǒ)表明(míng)：早在(zài)良(liáng)渚文(wén)化时期(qī)、大汶(wèn)口文化时期盱眙就(jiù)有丰富(fù)的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以(yǐ)来，先后在管(guǎn)镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新(xīn)石器时(shí)代的石斧、石镰和大量的陶(táo)器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址(zhǐ)，考(kǎo)古学家在(zài)这里发现了(le)许(xǔ)多陶(táo)器，主要有红陶(táo)，还有(yǒu)灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰(huī)陶(táo)有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规(guī)整，还(hái)有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显(xiǎn)然是(shì)盱眙人与大自然抗衡(héng)斗争，征服后的重要见(jiàn)证；这些陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收(shōu)并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的(de)盱眙(yí)具有(yǒu)包容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民(mín)间流(liú)传着许多古老的(de)有趣故事，主(zhǔ)要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语(yǔ)等，其中尤以传说、故(gù)事居多(duō)。

　　一是(shì)以杰出(chū)人物为内容的(de)传(chuán)说(shuō)和故(gù)事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官(guān)的传说，徐偃王的传说，管鲍分(fēn)金(jīn)亭的传说，泗州大(dà)圣的传说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二(èr)是以地名(míng)掌故为内容(róng)的(de)传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等(děng)。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘的(de)传说，明(míng)祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹(yǔ)王河与九里荒的传说，万塘的(de)传说，四十(shí)里(lǐ)桥的传说。

　　还(hái)有史(shǐ)事、民(mín)俗、动植物、土特产等方面(miàn)的(de)传说，如磨(mó)盘(pán)山与摩旗山(shān)的传说，七品县(xiàn)令为何称(chēng)芝麻(má)官，紫竹林为什么没有紫竹，野马(mǎ)追、泽(zé)兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从(cóng)不同侧(cè)面，饶有趣味地(dì)介绍了盱眙的人物历史、自然概(gài)貌、社会生产、风土人情以(yǐ)及文(wén)化传统，反映了人民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民群(qún)众(zhòng)文(wén)化素养的提高和民族精神的增强起(qǐ)到了潜移默化(huà)的(de)作用，许多传说故事已结集出(chū)版(bǎn)，有的(de)还被改编成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传说等(děng)。