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高山(shān)流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下(xi十公分有多长 10厘米就是10公分吗à)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在临近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子(zi)期也正在(zài)附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意(yì)在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听(tīng)出它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的(de)真是完(wán)全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然(rán)动听(tīng)，可(kě)惜(xī)高(gāo)山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲(qū)，有如高山流(liú)水，听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一(yī)个过(guò)程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然(rán)后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是(shì)就(jiù)地取材(cái)，一(yī)支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于(yú)川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的工作(zuò)压力下(xià)，似乎(hū)越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术(shù)延深方(fāng)面，还(hái)是在兴(xīng)起(qǐ)李(lǐ)和(hé)领(lǐng)域(yù)方面，都有了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融(róng)入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦(yì)不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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