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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象征国家常务委员7人，国家常务委员7人简历手法，字面上是(shì)咏(yǒng)石灰，实际借物喻(yù)人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次(cì)的(de)锤击开凿(záo)，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦(yì)作“全(quán)”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕(pà)，要留(liú)清白在人(rén)间的(de)意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若(国家常务委员7人，国家常务委员7人简历ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文(wén)：石灰石只有经过千万次(cì)捶打(dǎ)才能从深山(shān)里(lǐ)开采出来，它(tā)把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)诵，指古代(dài)诗歌体裁(cái)的一种名称（古代(dài)诗歌的(de)一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数次的锤(chuí)击(jī)喊衫开凿(záo)，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比(bǐ)喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不(bù)容易(yì)。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是(shì)指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石(shí)灰(huī)石(shí)，它(tā)似(shì)乎还(hái)象征着志士仁人无论面临着怎(zěn)样严(yán)峻的考验，都从(cóng)容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰(huī)石烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使(shǐ)我们联想到其(qí)中(zhōng)可(kě)能寓有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后一句(jù)“要(yào)留清白在人(rén)间(jiān)”，更(gèng)是(shì)作者在直抒(shū)情(qíng)怀，立志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深(shēn)受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使(shǐ)人民(mín)免遭蒙古贵(guì)族再次野(yě)蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬(wū)杀(shā)了这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦(qiān)生平和人格(gé)的真实(shí)写照。

　　此(cǐ)诗通篇用(yòng)象征(zhēng)手销塌法(fǎ)，以(yǐ)物比人，把(bǎ)物的性格(gé)和人的(de)性(xìng)格(gé)熔铸成一(yī)体(tǐ)。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人而人(rén)在其中，似呼之即(jí)出(chū)。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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