徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年(nián)，想要知(zhī)道这件事情的经过，首(shǒu)先我们(men)必须(xū)要来了解了解徐太志到底(dǐ)是一个怎样(yàng)的(de)人，徐太志的职(zhí)业(yè)是歌手，在韩国乐坛中他(tā)算得上是(shì)名(míng)气非常大(dà)的前辈(bèi)了，并且在(zài)徐太志的(de)身上还有一(yī)种(zhǒng)魅力是让人莫名其(qí)妙的(de)被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志(zhì)即便(biàn)已(yǐ)经隐退多年，大家还(hái)是会对(duì)他印(yìn)象深刻，既然徐太(tài)志是世界上哪个国家女人最开放(shì)这(zhè)么一位有(yǒu)魅(mèi)力的人，那他是怎(zěn)么和恶(è)魔(mó)事(shì)件(jiàn)扯上(shàng)关系的呢(ne)，一说到恶魔就会(huì)让人有害怕的感(gǎn)觉，徐(xú)太志和(hé)这种事情扯上(s世界上哪个国家女人最开放hàng)关系(xì)让人感到很(hěn)恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的(de)徐太志原名(míng)叫郑(zhèng)铉哲，从小(xiǎo)就对(duì)音乐(lè)有浓厚兴趣(qù)的(de)他在14岁(suì)就(jiù)和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐队中都有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队(duì)也都逃(táo)不(bù)过解散成员各奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路(lù)组(zǔ)成“徐(xú)太志和孩子们”，这个(gè)组(zǔ)合开(kāi)创(chuàng)了(le)韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲(qū)的新时代，成为韩国(guó)90年代当红歌(gē)手组合，是韩国偶像(xiàng)的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发(fā)表过组(zǔ)合(hé)的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的(de)杰作”，也是(shì)“徐太志和(hé)孩子们”专辑中销量最少的一张，就是(shì)这张专辑(jí)让徐太志不(bù)再是大家口中的歌(gē)手(shǒu)和(hé)音乐(lè)人(rén)那么(me)简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太志的(de)音乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度(dù)而是作(zuò)为“分(fēn)析和批判的对象”存(cún)在(zài)，他(tā)这样的(de)歌手(shǒu)应(yīng)该不(bù)会有第二个(gè)了(le)。

恶魔事件就(jiù)是(shì)从徐太志的歌曲传出来的(de)，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音(yīn)乐(lè)倒过来听，传达了(le)撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传(chuán)说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插(chā)进，然后用卡带(dài)录音机收听《教室理(lǐ)念》的话(huà)就会听(tīng)到“血不(bù)足”这样的(de)声音。尽管徐太志本人极(jí)力(lì)否认，但一部(bù)分宗教人(rén)士还是认为(wèi)这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的说法完全是没有(yǒu)依据(jù)的(de)，就是三人成虎的(de)传言所造成(chéng)大家心里一定的(de)心理(lǐ)暗示(shì)，徐太志(zhì)身上确实(shí)有一(yī)种魅力会让(ràng)人莫名(míng)其妙(miào)的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有(yǒu)点太(tài)不科学的，说白了大(dà)家还是都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大都会给当事人造成无(wú)法挽回的(de)后果与影响，以后(hòu)大家(jiā)如(rú)果再碰上一些匪夷所思的传闻，还(hái)是(shì)要(yào)多思考思考(kǎo)再决定要不要(yào)站队。

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