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  “巾帼(guó)不让须眉”意思指的是女子(zi)有作为时,不比男人差(chà)。

  巾帼:妇女的头巾(jīn)和头发上的装饰(shì)物(wù)。

  诸葛亮派(pài)人(rén)给司马懿送去(qù)巾帼,意谓司马(mǎ)懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的(de)代称。

  古时男(nán)子以胡(hú)须(xū)眉毛(máo)稠秀为美(měi),故以为男(nán)子的代称。

  古代有所作(zuò)为(wèi)者(zhě)多(duō)为男性,巾(jīn)帼不让(ràng)须眉,就是指女子亦可为有所作为(wèi)者(zhě),不一定(dìng)比男子差(chà)。

  源出《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交书(shū),又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一(yī)句(jù)是什么

  巾帼(guó)不让须眉的意思是女人不比男人差。

  下一句是(shì):红(hóng)颜更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女头发上(shàng)的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和(hé)头发上的(de)装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡子和眉(méi)毛(máo)。

  古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为扒和誉(yù)美,故以(yǐ)为男子的代(dài)称。

  时候的贵族妇女,常在举行(xíng)祭(jì)祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成(chéng)的头(tóu)饰,这(zhè)种头(tóu)巾式的头饰(shì)叫巾帼,其上还装缀着一些金(jīn)珠(zhū)玉(yù)翠制成(chéng)的珍贵首饰。

  巾帼的(de)种类及(jí)颜(yán)色(sè)有多种(zhǒng),如用(yòng)细(xì)长的马(mǎ)尾制(zhì)作(zuò)的(de)叫(jiào)“剪春段耄帼”;用(yòng)黑中透红颜色制作的(de)叫“绀缯帼”。

  因巾帼(guó)这类物(wù)品(pǐn)是(shì)古代(dài)棚巧妇女的高贵(guì)装饰,人们便称女中豪杰为(wèi)“巾帼英雄”,后人又(yòu)把“巾帼”作为妇女的尊称(chēng)。

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巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什(shén)么(me)意思(sī)

  “巾帼不让须(xū)眉(méi)”意思指的是女子有作为(wèi)时,不(bù)比男人差。

  巾(jīn)帼:妇女的头巾和头发上(shàng)的装饰(shì)物。

  诸葛亮派人给司马(mǎ)懿送去(qù)巾帼,意谓司马懿(yì)如同妇(fù)人(rén)。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子以胡须眉(méi)毛稠(chóu)秀为美,故以(yǐ)为(wèi)男子的代称。

  古代(dài)有所作(zuò)为(wèi)者(zhě)多为男性,巾帼不让(ràng)须(xū)眉,就是指女子亦可为(wèi)有(yǒu)所(suǒ)作为者,不一定比男子差。

  源(yuán)出《三国志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮(liàng)既屡遣使交书,菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞又致巾(jīn)帼妇(fù)人之饰(shì),以怒(nù)宣王。

  ”

巾帼不让(ràng)须眉的(de)意思下(xià)一句(jù)是什么

  巾帼不让(ràng)须眉的意思是(shì)女人不比男人差(chà)。

  下一句是(shì):红颜(yán)更胜儿郎。

  帼(guó),妇(fù)女头发(fā)上(shàng)的饰物(wù)。

  巾帼,妇女(nǚ)的(de)头巾和头发(fā)上的装饰物。

  须眉指:胡(hú)子和(hé)眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男(nán)子(zi)的(de)代(dài)称。

  时候的贵族妇(fù)女(nǚ),常(cháng)在(zài)举行祭祀大典时(shí)戴一种(zhǒng)用丝织品或发丝制成的头(tóu)饰,这种头巾式的头饰(shì)叫巾(jīn)帼(guó),其上(shàng)还装缀着一(yī)些金珠玉(yù)翠制(zhì)成的珍贵首饰。

  巾(jīn)帼的种类及(jí)颜色有(yǒu)多(duō)种,如用细长(zhǎng)的(de)马尾制作的(de)叫“剪春段耄帼”;用黑中透红(hóng)颜(yán)色制作的叫“绀(gàn)缯(zēng)帼”。

  因(yīn)巾(jīn)帼这类(lèi)物(wù)品是古代棚巧(qiǎo)妇(fù)女(nǚ)的(de)高贵装饰,人(rén)们便(biàn)称女中豪杰为“巾帼英雄(xióng)”,后人又把“巾帼”作为妇(fù)女的(de)尊称。

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