双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思(sī)，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的是男女一起修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

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双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为了达到(dào)性命(mìng)同源；

　　心灵相(xiāng)通的境(jìng)界的。

双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修(xiū)的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先天至精，一气氤氲是(shì)也(yě)。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过性命(mìng)之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之生机(jī)。

双修(xiū)派是内(nèi)丹(dān)功法类别(bié)

　　性指的(de)是人(rén)的心性(xìng)、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命双修也(yě)就是(shì)指神(shén)形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命(mìng)双修(xiū)片(piàn)面(miàn)一点来说(shuō)，就是对身心两方面(miàn)的修(xiū)炼，人的生(shēng)命实际上(shàng)是两个生命即精神生命和生理生命的(de)双重融合，人们(men)通常说要(yào)身(shēn)心健康，亏其(qí)一(yī)即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字(zì)高度概括了(le)人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以达(dá)到至高(gāo)完美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命(mìng)双修(xiū)讲究循(xún)序(xù)渐进(jìn)，由低到(dào)高，由浅入深，并且要结合自身的(de)情(qíng)况进行修炼(liàn)。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的那么(me)神秘，普通人注(zhù)意饮食作息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德(dé)，便是在一定(dìng)程度上借鉴了(le)性命双修的理论，只不(bù)过无法与真正的(de)道家修(xiū)行者(zhě)相比罢了(le)

　　体弱(ruò)者(zhě)当先(xiān)命后性，从命功入手，炼(liàn)精化(huà)气，去病健身，然后心神(shén)安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调(diào)整平(píng)衡，提高(gāo)追(zhuī)求层次(cì)，开拓(tuò)心胸(xiōng)情(qíng)怀(huái)，然后配合(hé)服(fú)药和炼气(qì)，提(tí)升身(shēn)体素质。

可参考的典(diǎn)记载(zài)和提及性命双修的典籍(jí)较多(duō)，下(xià)面列(liè)出几本以供参考(kǎo)

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全书托易象而(ér)论金丹，其内外(wài)丹(dān)理论对(duì)性命双修之说亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋张伯端(duān)所(suǒ)著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名(míng)《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真(zhēn)人高弟(dì)之手，《性(xìng)命圭旨》为(wèi)总(zǒng)结性书(shū)籍，主张破(pò)除三教门(mén)户之(zhī)见，宗罗三教历(lì)代精义，一(yī)出世(shì)就(jiù)广泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可言(yán)，以佛法(fǎ)视(shì)之，此乃为多欲众生，谋一(yī)修(xiū)持出离(lí)之方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形(xíng)式(shì)！盖(gài)即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流(liú)为纵欲(yù)之口实，使(shǐ)求出离于(yú)欲(yù)界(jiè)、色(sè)界(jiè)、无色(sè)界(jiè)之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很多人的理(lǐ)解中意(yì)思就是"男女交合"，但其实这是大家对(duì)男女双修的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常(cháng)看的武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双修(xiū)，这只(zhǐ)不过是男女互(hù)相(xiāng)辅助(zhù)提升修(xiū)炼的一种很正常(cháng)的功法(fǎ)而已，并没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道家密(mì)传的房中术(shù)内丹阴阳双修的功法，可以说毫(háo)无关系，此(cǐ)二者虽然功法(fǎ)名字上非常相(xiāng)似，但(dàn)是从本质上却有着(zhe)明显(xiǎn)的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似(shì)乎这种功法也极其难(nán)以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的(de)男女，并不是指的在红尘中普通平凡(fán)的色男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双方在精神上能(néng)够高度的默契，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却能够形(xíng)同伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之(zhī)外亦能够心有灵犀(xī)互相感知(zhī)，男女(nǚ)双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼(liàn)这种功法需(xū)要极高(gāo)的修炼基(jī)础，而且还需要经(jīng)历一段很(hěn)长时间的磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修虽(suī)然能提升男女双(shuāng)方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的是男(nán)女一起修炼；为了达到性命同源；心灵(líng)相通的(de)境界的。

　　关(guān)于双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是(shì)怎么(me)进行的以(yǐ)及双(shuāng)修是怎么(me)进行(xíng)的(de)，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思，道(dào)家双(shuāng)修是指什么意思，古代(dài)的双修是指什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的生活小知识：

双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双(shuāng)修是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到(dào)性命同源、心(xīn)灵相通的(de)境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何(hé)谓(wèi)之性？元始(shǐ)真如，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之说：性(xìng)即是(shì)吾人之(zhī)灵(líng)觉(jué)，命(mìng)即是吾(wú)人之生机(jī)。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能(néng)量、命(mìng)运(yùn)、物质等。

　　性(xìng)命双修也(yě)就是指神形兼修，达到至高(gāo)完美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上(shàng)所述(shù)，性命双修片面一点来说，就(jiù)是(shì)对身心(xīn)两方(fāng)面的修炼，人的生命实际上是两个生(shēng)命即精神生(shēng)命和生理生命的(de)双重融合，人们(men)通(tōng)常说要身心健(jiàn)康，亏其(qí)一(yī)即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括了人生的两大(dà)要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全面修炼，以达到(dào)至高完美的(de)境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性命双修(xiū)并(bìng)没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德(dé)，便是在(zài)一(yī)定程度(dù)上(shàng)借(jiè)鉴了(le)性命双修(xiū)的理(lǐ)论，只不过无法与真(zhēn)正的道(dào)家修行(xíng)者相比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱(ruò)者(zhě)当(dāng)先(xiān)命(mìng)后性，从命功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身(shēn)，然(rán)后(hòu)心神安定(dìng)，炼(liàn)气(qì)化神，炼(liàn)神还虚，提高(gāo)精神境界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性后命(mìng)，先从性功入手(shǒu)，炼(liàn)己筑基，排(pái)除私心杂念，调整(zhěng)平(píng)衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素(sù)质。

可(kě)参考的典记载和(hé)提及(jí)性命双(shuāng)修的典籍较多(duō)，下面列(liè)出(chū)几(jǐ)本以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全书托(tuō)易象而论(lùn)金丹，其内(nèi)外丹理(lǐ)论(lùn)对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内(nèi)丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张破(pò)除三教门户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一(yī)出(chū)世就广泛流(liú)传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘(mì)之可言，以佛(fú)法(fǎ)视(shì)之，此(cǐ)乃为多欲(yù)众生(shēng)，谋一修持出离(lí)之方便(biàn)道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世(1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱shì)流(liú)为纵欲之口(kǒu)实，使求出离(lí)于欲(yù)界(jiè)、色(sè)界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是什(shén)么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中意思就是(shì)"男女(nǚ)交合(hé)"，但其实这是(shì)大家(jiā)对男女双(shuāng)修的(de)一(yī)种误(wù)解。

　　男女(nǚ)1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱双修"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳(yáng)双修，这(zhè)只不过是男女互相辅(fǔ)助提(tí)升修炼(liàn)的一种(zhǒng)很(hěn)正(zhèng)常的功法而已，并(bìng)没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴(yīn)阳双修和道家密传的房中术(shù)内(nèi)丹阴阳双修的(de)功(gōng)法，可以说毫无关系(xì)，此二(èr)者虽然功法名字上(shàng)非常(cháng)相似，但是(shì)从(cóng)本质上(shàng)却有着明显的(de)区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提(tí)起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而(ér)且(qiě)似乎这种功(gōng)法也极其(qí)难以修(xiū)炼(liàn)，对修(xiū)炼的男(nán)女双(shuāng)方要求(qiú)的非常(cháng)苛(kē)刻(kè)，修(xiū)炼阴阳双修(xiū)的男女，并不(bù)是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色(sè)男色女，修炼(liàn)这(zhè)种功(gōng)法需要男(nán)女双方在精神上能够高(gāo)度的默(mò)契(qì)，虽不是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里之外(wài)亦(yì)能(néng)够(gòu)心有灵(líng)犀互相感知，男女双方想要(yào)修炼这(zhè)种功法需(xū)要极高的(de)修炼基(jī)础，而且还需要经(jīng)历一段(duàn)很长时间的(de)磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男女双方的功(gōng)力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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