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粤语顶你个肺是脏话吗,顶你个肺真正意思

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  作家(jiā)许地山(shān)简介,许地(dì)山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃,字地(dì)山,笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介,许地山简介资(zī)料

  许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地(dì)山(shān),笔名落花生。

  生于台(tái)湾台南,甲午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪(漳州)。

  幼年(nián)随(suí)父在广东读(dú)书,中学饿毕业因家境衰落,到漳州第二(èr)师范教(jiào)书(shū),1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中学任教(jiào),1916年回国(guó)。

  次年入燕京大学,得(dé)文(wén)学士(shì)学位后再入宗教(jiào)学院,得神学士学位(wèi)。

  1923年赴美入哥伦比亚大学,次年到英国牛津大学(xué)研习。

  他对(duì)宗教史(shǐ)有精深研究,也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民俗学,掌握梵(fàn)文、希(xī)腊(là)文和(hé)中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文,是(shì)著名(míng)学(xué)者。

许地山简介

  许(xǔ)地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kūn)(kun),字地山,笔名落华生(古时(shí)“华”同“花(huā)”,所以也叫落花生),籍贯广东揭阳。

  生于台湾一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

  许地山是(shì)中国(guó)现代著名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

  在梵(fàn)文、宗教(jiào)方(fāng)面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

  1917年考入(rù)北京大学文学院(yuàn),1926年毕(bì)业并留校任教。

  期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办(bàn)《新(xīn)社会》旬(xún)刊,积极(jí)宣传(chuán)革命。

  “

  五·四(sì)”前(qián)后从事文学活动,后(hòu)转入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

  1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学(xué)文学院(yuàn)主任教授(shòu),遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御。

  在港期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

  一生(shēng)著作颇多,有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

  许(xǔ)地山一生(shēng)创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景,主要著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文(wén)学(xué)》;译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间(jiān)故(gù)事》等,与印度文学(xué)有(yǒu)关的文(wén)章(zhāng),书籍。

  扩展资料(liào):

  部分代表作品(pǐn)内(nèi)容:

  1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

  这是一篇叙(xù)事散文,全(quán)文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写,真(zhēn)实地记录(lù)了(le)作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到(dào)的教育。

  散文(wén)描述了(le)一家人(rén)收获花生的情景,通过谈论(lùn)花(huā)生的好(hǎo)处,借物喻人(rén),揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的(de)品格。

  说明人要(yào)做有用的(de)人,不要(yào)做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人,表达了(le)作(zuò)者不(bù)为名利(lì),只(zhǐ)求(qiú)有益于(yú)社会的(de)人生理想和价值观(guān)。

  2、本(běn)书收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章,涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

  宗教(jiào)部分主(zhǔ)要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系;医(yī)学和道教的(de)关系;宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问题(tí)。

  文(wén)物部(bù)分既(jì)有对器物、制度等的(de)考证,对礼俗的议论,也有对香(xiāng)港考古工作的记述(shù)。

  语文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》这篇(piān)文章外,主要讨论的(de)是汉字改革问题。

  《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义,并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题(tí)。

  参考资料来源:百度百(bǎi)科-许地(dì)山

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作家许地山(shān)简介,许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地(dì)山,笔名(míng)落花生(shēng)。

  生于台湾台南,甲午之战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪(漳州)。

  幼年(nián)随(suí)父在广东读(dú)书,中学饿毕业因家境衰落,到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教(jiào)书(shū),1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教,1916年回国。

  次年(nián)入燕京大学,得(dé)文(wén)学士学位后再入宗教学院(yuàn),得神(shén)学士学位。

  1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学,次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

  他对宗教史有精深研究,也下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗(sú)学(xué),掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨(gǔ)文,是著(zhù)名学(xué)者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

  许地山,(1894年(nián)2月3日-1941年8月4日(rì)),名赞堃(kūn)(kun),字地(dì)山,笔名(míng)落华(huá)生(古时“华(huá)”同“花”,所以也(yě)叫落花生),籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

  生(shēng)于台湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭。

  许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

  在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研(yán)究(jiū)硕(shuò)果。

  1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学院,1926年(nián)毕(bì)业并留(liú)校任教。

  期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊,积(jī)极宣传革命。

  “

  五·四”前后从事文(wén)学活(huó)动,后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

  1935年(nián)应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院(yuàn)主任教授,遂举家迁往香港尘御。

  在港期(qī)间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协会(huì)主席。

  一生著作颇多(duō),有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

  许地山一生创作的文(wén)学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南(nán)亚(yà)、印(yìn)度为背景,主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文学》;译著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等,与印(yìn)度文学有关的文章(zhāng),书籍(jí)。

  扩展资料:

  部(bù)分(fēn)代表(biǎo)作品内容(róng):

  1、《落(luò)华生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山的作品(pǐn)。

  这是一篇叙事散文,全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花(huā)生——议(yì)花生”来写,真实地记(jì)录了作(zuò)者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的教育。

  散(sàn)文(wén)描述了一家(jiā)人(rén)收(shōu)获(huò)花生的情景,通过谈论花生(shēng)的好处,借(jiè)物(wù)喻人,揭(jiē)示了(le)花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

  说明人要(yào)做(zuò)有(yǒu)用的人,不要做只讲体面而对别人没有好处的人,表(biǎo)达(dá)了作者不(bù)为名利,只求(qiú)有益于社(shè)会的(de)人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

  2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的(de)13篇议(yì)论(lùn)文章,涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

  宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系(xì);医(yī)学和道教的关(guān)系(xì);宗教对(duì)妇女的态度(dù)等问题。

  文物部分(fēn)既有对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证,对礼(lǐ)俗的议论,也有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记(jì)述。

  语文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài),主要讨论的是汉字改革问题。

  《国(guó)粹与国学》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹"的定义,并讨论了国学的价值(zhí)和路(lù)向等问题。

  参考(kǎo)资料来源:百度(dù)百科-许地山

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