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念天地(dì)之悠悠的(de)下一句是什么，念天地(dì)之悠悠(yōu)的下(xià)一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人(rén)，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重视人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一(yī)个(gè)具有政(zhèng)治见识(shí)和政治才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政(zhèng)，常(cháng)常提出(chū)批(pī)评意(yì)见，不为武(wǔ)则天采纳(nà)，并曾一(yī)度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱负不能实现，反而受到打击，这(zhè)使他(tā)心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天(tiān)元(yuán)年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派(pài)武攸宜(yí)率军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为(wèi)人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万(wàn)人作前(qián)驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反(fǎn)把他降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因(yīn)此(cǐ)登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)青(qīng)少年时轻(qīng)财(cái)好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年(nián)）举进士，以(yǐ)上书(shū)论政得到女皇武则(zé)天重视(shì)，授麟台(tái)正字。

　　后升(shēng)右拾(shí)遗，直(zhí)言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边(biān)塞，对(duì)边防事务(wù)颇有(yǒu)远见。

　　圣历(lì)元年（698年(nián)），因(yīn)父老(lǎo)解官回乡，不(bù)久父死(sǐ)。

　　陈子昂(áng)居(jū)丧(sàng)期间，权臣武三思指(zhǐ)使(shǐ)射洪县令罗织罪(zuì)名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗共100多首，其诗(shī)风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇(yù)诗三(sān)十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下(xià)一句是什么

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一(yī)句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自(zì)己止(zhǐ)不(bù)住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现(xiàn)今北(běi)京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏没高：过(guò)去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有(yǒu)政治见(jiàn)识和政治才能，他(tā)言敢谏，但没有被(bèi)武则天(tiān)采(cǎi)纳，屡受击(jī)，心(xīn)情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时(shí)的哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　”这(zhè)是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆(c曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思ōng)匆，短短的几十年(nián)真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消失了(le)。

　　这(zhè)种感叹既可(kě)以引(yǐn)出及时行乐的(de)颓(tuí)废思想，也(yě)可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以(yǐ)来有多(duō)少仁人志士并不因感到人生短暂(zàn)而消缺(quē)尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振(zhèn)作精神，使(shǐ)自(zì)己有限(xiàn)的一生取得接近无限的(de)意(yì)义(yì)。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为在(zài)悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲(yù)有所作为的豪气(qì)，所以才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉(曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思jué)中(zhōng)流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之(zhī)心不得施(shī)展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气(qì)油然而生，而长短不齐的(de)句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台(tái)作一字描写，而只是登台(tái)的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤(xiān)弱的形式主义诗(shī)风具有(yǒu)拓(tuò)疆开路(lù)之(zhī)功。

　　在艺术(shù)上，其(qí)意(yì)境雄(xióng)浑，视野(yě)开阔，使得诗(shī)人(rén)的自我形象更加(jiā)鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全(quán)诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短四(sì)句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫(máng)宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天(tiān)地和沧桑易变的古今(jīn)人事作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的自(zì)我形象站(zhàn)到了(le)画面(miàn)的主位上(shàng)，画面(miàn)顿时(shí)神(shén)韵飞动(dòng)，光彩照人(rén)。

　　从结(jié)构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写出(chū)时间的绵长；第(dì)三句(jù)登楼眺望(wàng)，写空间的辽(liáo)阔无(wú)限；第(dì)四句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映(yìng)照，格外动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞造语(yǔ)方面，此(cǐ)诗(shī)深受《楚辞》特别(bié)是其(qí)中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无(wú)穷(qióng)兮，哀(āi)人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而意境却更苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这(zhè)首(shǒu)感(gǎn)伤之作是由自己在现(xiàn)实生活中的遭(zāo)遇触发的，但是其客观意义却(què)远(yuǎn)远超越了他自身以至他所处的时代(dài)的范围，带(dài)有一定的(de)广泛(fàn)性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生的执着追求(qiú)中产生(shēng)的喟叹(tàn)

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