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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的(de)全句是(shì)“年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月(yuè)而流逝(shì)。

　小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为(wèi)社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及：穷庐小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得(dé)及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非宁(níng)静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子(zi)的行(xíng)为操(cāo)守，从宁(níng)静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一(yī)，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没(méi)有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他(tā)儿(ér)子(zi)诸葛(gé)瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时(shí)期(qī)政治家诸葛亮临(lín)终(zhōng)前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位(wèi)品格(gé)高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望(wàng)尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不(bù)能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则(zé)不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行(xíng)为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来(lái)自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无(wú)法芹液(yè)昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身(shēn)心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务必要(yào)节(jié)俭，并以此培(péi)养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁(níng)静，才能做到志存(cún)高(gāo)远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含(hán)英咀华，内(nèi)心(xīn)开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静(jìng)下心来才(cái)能更好的谋划(huà)未来、计(jì)划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学(xué)也”，告诉我(wǒ)们学(xué)习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和(hé)的学习(xí)心(xīn)境！“非(fēi)学无(wú)以广(guǎng)才”、“非志无(wú)以成(chéng)学”，则进一步阐述了(le)学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习(xí)，就不能(néng)增(zēng)加自己(jǐ)的才干；但(dàn)在学习的过(guò)程中，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力(lì)，就会半途(tú)而废(fèi)。

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