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高山流水是什么意思(sī)服务项目(mù)，服务(wù)里(lǐ)面(miàn)高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少于弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映(yìng)连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少子期忍不住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附(fù)近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼(hū)，便又(yòu)继续弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁听后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在(zài)一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它(tā)的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太(tài)高明(míng)了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期(qī)时，得知钟子期(qī)不(bù)久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山(shān)流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子流(liú)露杯子(zi)从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里(lǐ)的特(tè)色(sè)然后给这(zhè)个(gè)特(tè)色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多(duō)的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服(fú)务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一(yī)般都是(shì)就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍(gùn)子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发(fā)达的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下(xià)，似乎(hū)越容(róng)易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和(hé)领(lǐng)域方面，都有了实质性(xìng)的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融(róng)入到了传统理发(fā)行(xí周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少ng)业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服(fú)侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多(duō)人人生的一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是(shì)大街小巷比比皆是。

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