什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文关(guān)怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认(rèn)为发(fā)端于西(xī)方的(de)人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要(yào)求(qiú)人(rén)的个性(xìng)解放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊重人(rén)的(de)主体地(dì)位和个性差异，关心人(rén)丰富多样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人的(de)主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅作为一(yī)种物质生命的存在，更是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论是在(zài)推动社会发展还是实现(xiàn)自身发展方面都(dōu)居于核(hé)心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的社会价值和个体价值的(de)统(tǒng)一、作(zuò)为手(shǒu)段(duàn)和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活的主体，因而也是改(gǎi)善人的生(shēng)活、提高人的生(shēng)活(huó)品(pǐn)质的(de)主体。

　　5、关心人(rén)的(de)多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需要，更关心(xīn)人精神(shén)文化层面的需要(yào);不仅(jǐn)创造条(tiáo)件(jiàn)满足人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更(gèng)着(zhe)力于人的自我发展、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积(jī)极、主(zhǔ)动的发展(zhǎn)，而不是(shì)由外力强制的发展;是各方面素质都(dōu)得到较好的发展(zhǎn)或达(dá)到一定水平的发展(zhǎn);是在承认(rèn)人的差(chà)异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人(rén)文(wén)主(zhǔ)义是以人为本位的世界(jiè)观，集中体现为对人本身的(de)关注(zhù)、尊重和重视，它着眼于(yú)生命关怀，着眼于人(rén)性，注重人的存在、人的价(jià)值、人的意(yì)义尤其(qí)是人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既(jì)是社(shè)会(huì)的主体、历(lì)史的主(zhǔ)体，又是自身存在的(de)价值主体，人不(bù)同于一般的(de)物，它的根本(běn)是内(nèi)在而(ér)非(fēi)外在，因此，文(wén)明建设的根丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗='color: #ff0000; line-height: 24px;'>丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗本是精神。

　　人(rén)文(wén)精神倡导把情(qíng)感看作(zuò)人的基(jī)本存在(zài)方式，社会要(yào)关(guān)注(zhù)人的精神状态(tài)和内(nèi)在(zài)需求(qiú)，避免(miǎn)人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速发展，人民的(de)物(wù)质生活(huó)水平(píng)得到了极(jí)大的提(tí)高，物质文(wén)明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化为人们(men)带来(lái)了丰厚(hòu)的利润与(yǔ)物质的享受，但市场经(jīng)济(jì)的(de)实用(yòng)性与功(gōng)利性特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱(ruò)化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在现代社会的激烈竞(jìng)争(zhēng)中，一方(fāng)面是人们(men)对(duì)精神情感(gǎn)关怀的迫切需要必将替(tì)代对物质生活(huó)的迫切(qiè)需要，另一方面却是这种需要与(yǔ)社(shè)会所能提(tí)供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国(guó)宣传工作会议上，江(jiāng)泽(zé)民总书记对宣传工作提出了以(yǐ)科学的理论(lùn)武装人(rén)，以正确的舆论引导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀的(de)作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立足于人的(de)自身建设(shè)尤其是精神(shén)文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导者(zhě)的远(yuǎn)见卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传(chuán)途(tú)径和最常见(jiàn)的(de)文(wén)化载体，应当担负起历(lì)史的重(zhòng)任，体现出深刻的人(rén)文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神的(de)贯(guàn)注又(yòu)将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味(wèi)、引发(fā)读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价(jià)值和文化(huà)价值的双(shuāng)重构建，使新闻(wén)报道(dào)赢得更多的读者，为自(zì)身的发展开拓更为广阔(kuò)的(de)天地(dì)。

　　从这(zhè)一点来(lái)说(shuō)，走进(jìn)市场与人(rén)文关怀并不矛盾(dùn)，二者之(zhī)间的关系(xì)是(shì)互动的(de)。

　　人(rén)文关怀的(de)其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性(xìng)解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神生(shēng)活(huó)等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作视野中，人文关(guān)怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地位和个(gè)性(xìng)差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极(jí)性创造(zào)性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　人(rén)文关怀的提出，体(tǐ)现了执政党对(duì)人的关怀、社会(huì)对(duì)人的关爱，严肃的思(sī)想政治工作开始关心(xīn)人内心的感受(shòu)，引导人们(men)正(zhèng)确对(duì)待自己(jǐ)、他人和(hé)社会，正确对(duì)待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人(rén)文关(guān)怀是什(shén)么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的(de)生活条件的(de)肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关(guān)怀是对(duì)人的生存状况的关注、对人的(de)尊严与符合人性(xìng)的生活(huó)条件(jiàn)的肯定(dìng)和对人(rén)类的解放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文(wén)关怀(huái)精神在西(xī)周初(chū)期就(jiù)已经初见端倪(ní)，到春(chūn)秋(qiū)后期逐(zhú)渐形(xíng)成，自此以(yǐ)后(hòu)，在中国社会和中国(guó)文化中经(jīng)久不(bù)衰(shuāi)，成为(wèi)中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中(zhōng)最早出现人文(wén)一词，意指人(rén)际间相(xiāng)互(hù)关系(xì)准则(zé)。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中(zhōng)，在处理人与人之间的关系(xì)方面(miàn)，提(tí)出了忠(zhōng)义理(lǐ)智信等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人(rén)、以(yǐ)人为本、注重(zhòng)人(rén)对(duì)于真善的追(zhuī)求等方(fāng)面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力(lì)集(jí)中到(dào)人事方面，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国(guó)、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟了一条远神而近人的人文主义道路。

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