双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的是(shì)男(nán)女一起修(xiū)炼；为了(le)达到性(xìng)命同(tóng)源；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双修是指什么意(yì)思(sī)，双修是怎(zěn)么(me)进(jìn)行的以及双修是(shì)怎么进行(xíng)的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思(sī)，道家双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，古代的双修是指什么(me)意思(sī)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的生活小知识：

双修是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么(me)进行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什么意(yì)思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭旨》有(yǒu)言：何(hé)谓之性？元(yuán)始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系(xì)乎心，命之造(zào)化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹(dān)功法(fǎ)类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命(mìng)双(shuāng)修也就(jiù)是指神形兼修，达(dá)到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点(diǎn)来说，就是对身心两方(fāng)面(miàn)的修炼，人的生命实(shí)际上是两个生(shēng)命即(jí)精神生命和生理生命的双重融合，人(rén)们通常说要身心(xīn)健康(kāng)，亏其一即残(cán)缺不全(quán)。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命二字高度(dù)概括(kuò)了(le)人生(shēng)的(de)两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循(xún)序渐(jiàn)进，由低到高(gāo)，由浅入深(shēn)，并且要结合自身(shēn)的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对(duì)于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想象中的那么(me)神秘，普通人注意饮食作(zuò)息，加强(qiáng)锻炼(liàn)，参与社会活动(dòng)，积累功德(dé)，便(biàn)是在(zài)一定程度上(shàng)借鉴了(le)性命双修的(de)理论，只不过无法与真(zhēn)正(zhèng)的道(dào)家(jiā)修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性(xìng)，从命功入(rù)手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神(shén)安定(dìng)，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆弱(ruò)者，先(xiān)性后命，先从性(xìng)功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡(héng)，提高追(zhuī)求(qiú)层次(cì)，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提(tí)升身体素(sù)质。

可参考的典(diǎn)记载和提及性命双修的典籍较多(duō)，下面列出几(jǐ)本(běn)以供参考

　　周易(yì)参同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著，道教(jiào)经典之一(yī)，全(quán)书托易象而论金(jīn)丹(dān)，其内外丹理论(lùn)对(duì)性命双修(xiū)之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神(shén)圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教(jiào)门(mén)户(hù)之见，宗罗三教(jiào)历(lì)代精义，一出世(shì)就(jiù)广泛(fàn)流传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众生(shēng)，谋一修持出(chū)离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀(dāo)放(fàng)下，立(lì)地(dì)成佛，又何须多此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如据理而(ér)言(yán)，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色界之方(fāng)便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什么意思呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的男(nán)女双修，在很多人的理解中(zhōng)意思就是"男(nán)女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实这是(shì)大家对男女双修的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女双(shuāng)修"在我(wǒ)们常(cháng)看的武侠小说中(zhōng)，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互相(xiāng)辅助提升修炼的(de)一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没(méi)有大家想象的那么(me)不(bù)堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说中所指(zhǐ)的阴阳(yáng)双修和道家密(mì)传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修(xiū)的(de)功法(fǎ)，可以说毫无(wú)关(guān)系，此二者虽然(rán)功法名(míng)字(zì)上非常相似，但是从本(běn)质上却有(yǒu)着(zhe)明显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修(xiū)功法并(bìng)不多，而且(qiě)似乎(hū)这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼(liàn)的男女双方(fāng)要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修(xiū)的男(nán)女，并不(bù)是指的在红尘中(zhōng)普通平凡的色男色(sè)女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方(fāng)在精(jīng)神(shén)上(shàng)能够高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里(lǐ)之外亦(yì)能够心(xīn)有灵犀互相感知，男女双方想要(yào)修炼这种功法需要极高的修炼(liàn)基础，而且还需要经历(lì)一(yī)段很长时间(jiān)的磨合，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双修虽(suī)然能提升男(nán)女双方的功力，但仍(réng)以稳(wěn)扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是指什(shén)么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)是男女一起修(xiū)炼；为(wèi)了达到性命同(tóng)源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎(zěn)么进行的，佛道双修是(shì)指什么意思，雪中悍刀行双修是(shì)指什(shén)么意思(sī)，道家(jiā)双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思(sī)，古(gǔ)代的双(shuāng)修是指什么意思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生(shēng)活小知识：

双修是指什么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性(xìng)命同源、心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通的境界(jiè)。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一(yī)气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造(zào)化系乎身。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈(chén)撄(yīng)宁也解释过性(xìng)命(mìng)之说：性(xìng)即(jí)是(shì)吾人(rén)之灵觉，命即是(shì)吾人之生机(jī)。

双修派是内(nèi)丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神(shén)等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的身(shēn)体、生命(mìng)、能量、命运、物质等(děng)。

　　性(xìng)命双修也就是指(zhǐ)神形兼(jiān)修，达到至(zhì)高完(wán)美(měi)境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是(shì)对身心两方(fāng)面的(de)修炼，人的生命实际上是两个生(shēng)命即(jí)精神(shén)生(shēng)命(mìng)和生理(lǐ)生命的(de)双重(zhòng)融合，人们通常(cháng)说要身心健康(kāng)，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生(shēng)的(de)两大要(yào)素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面修炼，以达到至(zhì)高(gāo)完美(měi)的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并且(qiě)要结合自(zì)身的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说(shuō)，性命(mìng)双修并没有(yǒu)想(xiǎng)象中(zhōng)的(de)那么神秘，普通(tōng)人注意饮(yǐn)食作息，加(jiā)强锻炼(liàn)，参与社会活(huó)动，积累功德，便(biàn)是(shì)在一定(dìng)程度上借鉴了性命双修的(de)理(lǐ)论，只不过无法与(yǔ)真正(zhèng)的道(dào)家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安定(dìng)，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼(liàn)己筑(zhù)基，排除私心(xīn)杂念，调整平(píng)衡，提高追求(qiú)层次，开(kāi)拓心(xīn)胸情怀，然后(hòu)配合(hé)服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载(zài)和(hé)提(tí)及性命双修的典籍较(jiào)多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳(yáng)所著，道教经典之一(yī)，全书托易象(xiàng)而(ér)论金(jīn)丹，其(qí)内外丹理论对性(xìng)命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端(duān)所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於尹(yǐn)真人高弟(dì)之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍(jí)，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三(sān)教历(lì)代精(jīng)义(yì)，一出世(shì)就(jiù)广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修，亦(yì)无其神秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根(gēn)者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又(yòu)何须多此(cǐ)累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示(shì)宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出(chū)离于欲界(jiè)、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为沉堕(duò)于(yú)三界之果实。

双修(xiū)是(shì)什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的男女双修，在很多人的理解中意思就是"子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思男女交(jiāo)合"，但其实这是大家对男女双修的(de)一种误(wù)解。

　　男(nán)女双修(xiū)"在我们常看的武侠小说中，指的(de)就是"阴阳双修(xiū)，这只不过(guò)是男女互相辅助提升修炼的(de)一种很正常的功法而已(yǐ)，并没有大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家(jiā)密传的(de)房中术内(nèi)丹(dān)阴阳双修的功法，可(kě)以说毫无关系，此二者虽然(rán)功法名字上(shàng)非常(cháng)相似，但(dàn)是从本质上却(què)有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)提(tí)起(qǐ)的阴阳(yáng)双修功法并不(bù)多，而且似乎这(zhè)种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对修炼的男(nán)女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)的男女，并不是指的在(zài)红尘中普通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种功法需要男女双方在精(jīng)神上(shàng)能够(gòu)高度的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀(xī)互相感(gǎn)知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功法(fǎ)需要极(jí)高的修炼基础，而且子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修虽然能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主(zhǔ)。

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