京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类(lèi)型(xíng)之一，除净、丑以(yǐ)外的男(nán)性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人(rén)物的(de)年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生(shēng)之外,其他都是(shì)素脸,也就是(shì)内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京剧(jù)中扮(bàn)演各种不同年(nián)龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细(xì)分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗(gěng)概和剧(jù)目(mù)主题(tí)的开(kāi)场外(wài)，还(hái)在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地(dì)位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏(xì)脚色制度发展而(ér)来(lái)，按照南(nán)昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个(gè)家门(mén)，约在清代中(zhōng)叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角色(sè)，主要可(kě)分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦(lǎo)倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红(hóng)生(shēng):为(wèi)勾红脸的(de)须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧(jù)中的(de)翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角(jiǎo)色(sè)，穿(chuān)厚(hòu)底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如(rú)下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武(wǔ)二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司(sī)引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其(qí)义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代(dài)名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的(de)汉调艺人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部(bù)分剧目(mù)、曲调和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收了一些地(dì)方(fāng)民间曲(qū)调(diào)，通过(guò)不(bù)断(duàn)的交(jiāo)流、融合(hé)，最终形(xíng)成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直(zhí)至民(mín)国得(dé)到空(kōng)前(qián)的繁(fán)荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为(wèi)介绍、传(chuán)播中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)艺术(shù)纯尘(chén)文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文(wén)化遗产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲(qū)艺术家们在长(zhǎng)期艺(yì)术(shù)实(shí)践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分析(xī)、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐(lè)舞大(dà)面（传统戏曲角色(sè)行当之(z什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级hī)一，是(shì)京剧和某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净的(de)别称）所戴面具和参(cān)军(jūn)戏(xì)副(fù)净的(de)涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面具，每剧多(duō)至(zhì)百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧(jù)种，大量发展脸(liǎn)谱，可(kě)是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱式的(de)由简至(zhì)繁，可以看出(chū)中国(guó)戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起出(chū)现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的历(lì)史，但与其(qí)他戏(xì)曲(qū)相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉(méi)眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开(kāi)合来表现(xiàn)气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有民(mín)族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人(rén)物或某一种(zhǒng)类型(xíng)的人物都(dōu)有一种大概的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐(lè)谱一(yī)样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般(bān)的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊(shū)类型的人(rén)物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方(fāng)法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官(guān)部(bù)位和面部(bù)的纹理，用(yòng)夸张的(de)手法表现剧中人的(de)性格、心理和生理上的(de)特(tè)征，以此(cǐ)来为(wèi)整个戏剧的情(qíng)节服务，可(kě)是发(fā)展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为(wèi)表现手(shǒu)段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-京剧

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