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世界(jiè)四(sì)大文化名人是哪4个，世(shì)界四大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛(xīn)基(jī)颁布了(le)四位世(shì)界(jiè)文化名人(rén)。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰的天(tiān)文学(xué)家、日心说创(chuàng)始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)重要的人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最重要(yào)的(de)作家，杰出的戏剧家和诗(shī)人威(wēi)廉·莎(shā)士比亚。

　　屈(qū)原是中(zhōng)国历史上一位伟大的(de)爱(ài)国诗人，中国浪漫主义文学的(de)奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和代(dài)表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作(zuò)品的出(chū)现，标志着中国诗歌进入了一个(gè)由(yóu)大(dà)雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体的(de)《楚(chǔ)辞》是(shì)中国(guó)浪(làng)漫(màn)主义文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日(rì)—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期(qī)的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在(zài)哥白尼40岁(suì)时，他提出了日(rì)心说(shuō)，否(fǒu)定了(le)教会的权威，改变(biàn)了人类(lèi)对自然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认(rèn)为(wèi)他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说(shuō)与其并无(wú)矛盾，并经(jīng)过(guò)长年的观察(chá)和计算完成他(tā)的伟大著作《天(tiān)体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中部的希(xī)农城，十(shí)几岁后，拉伯雷(léi)接受(shòu)了宗(zōng)教(jiào)教育，进修道(dào)院(yuàn)当(dāng)了(le)修士。

　　期间开始学习希腊(là)文，来(lái)了(le)解希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医学(xué)，用了(le)两个月的时间获得了学士学位，当上(shàng)了(le)医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版(bǎn)，次(cì)年出版第(dì)二部，虽然受到民(mín)众欢迎，但被(bèi)法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼(bǐ)利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的(de)特许发行证(zhèng)的保护(hù)下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三(sān)部(bù)。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又被列为(wèi)禁现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校教书，教书期间(jiān)，他(tā)完成了《巨人传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在(zài)巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在(zài)华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗(luó)诗(shī)力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯(sī)丕(pī)尔”，是英国文(wén)学史上最(zuì)杰出的戏剧(jù)家，欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大(dà)的作家，全世界最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也(yě)是高唱着莎士(shì)比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说(shuō)：“我读到他(tā)的第一页．就使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我就像一(yī)个生下(xià)来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬(shùn)间(jiān)使我(wǒ)的(de)双眼(yǎn)看到了光明(míng)……感谢赐我智慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士比亚在马克思的(de)心(xīn)目中(zhōng)所(suǒ)占的位(wèi)置(zhì)也是独(dú)一无(wú)二(èr)的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在(zài)马克(kè)思的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用或(huò)谈到莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三四百处之(zhī)多。

　　所以有人(rén)说，莎(shā)士比亚是马克思(sī)科学研究(jiū)过程中从始(shǐ)至终的(de)最好伴侣。

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