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  意(yì)思(sī):美丽。

  出处:战国(guó)时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》原(yuán)文(wén)节选

  邹忌修(xiū)八尺有余,而(ér)形(xíng)貌昳丽(lì)。

  朝服衣冠(guān),窥镜,谓其妻曰(yuē):“我孰与(yǔ)城北徐公美?”其(qí)妻(qī)曰:“君美甚,徐公(gōng)何(hé)能及君也(yě)?”城北(běi)徐公,齐国(guó)之(zhī)美丽者(zhě)也。

  忌不自信(xìn),而(ér)复问其妾曰(yuē):“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能(néng)及君也(yě)?”旦日,客(kè)从外来,与坐谈,问(wèn)之客(kè)曰:“吾与徐公(gōng)孰美?”客曰:“徐公不若君(jūn)之(zhī)美也。

  ”明(míng)日徐公来,孰视之(zhī),自(zì)以为不如;

  窥镜(jìng)而自视,又弗如远(yuǎn)甚。

  暮(mù)寝而思之(zhī),曰:“吾(wú)妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者(zhě),私我也;

  妾之美(měi)我(wǒ)者,畏我也;

  客(kè)之美我者,欲有求(qiú)于(yú)我也。

  ”

《邹忌讽齐(qí)王纳谏》原文节选(xuǎn)翻译

  邹忌身长五十四·寸(cùn)左右,而且形象外貌(mào)光艳美丽。

  有(yǒu)一天(tiān)早晨(chén)他(tā)穿戴好衣帽(mào),照(zhào)着(zhe)镜(jìng)子,对他(tā)的妻(qī)子说(shuō):“我与城北的(de)徐公(gōng)相(xiāng)比,谁(shuí)更美丽呢?”他的妻子(zi)说:“您(nín)美极了,徐公怎(zěn)么能比得上您呢?城北的徐公齐(qí)国的最美的男子。

  邹忌不相信自己(比徐公美),于是又问他的(de)小妾说:“我和徐公相比(bǐ),谁更(gèng)美丽?”妾说:徐公(gōng)怎么能比得上(shàng)您呢?第二天,有客人从外面(miàn)来拜访,邹忌和他坐着谈(tán)话,邹(zōu)忌问客(kè)人道(dào):“我和徐(xú)公相比,谁更美丽?”客人说:“徐公不如您美(měi)丽啊。

  ”

  又过(guò)了一天,徐公前来拜(bài)访,(邹忌)仔(zǎi)细地端详(xiáng)他(tā),自己觉得不如(rú)他(tā)美丽;

  看着镜子里的自己,更是觉得自己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远。

  傍晚,他躺在床上(shàng)休息时想这件事,说:“我的妻子认为我美,是偏爱(ài)我;

  我的小(xiǎo)妾认为我美,是惧怕我(wǒ);

  客人赞美我美,是有事情(qíng)要求于我。

  ”

邹忌(jì)简介

  邹忌(约前385年—前319年),一(yī)作(zuò)“驺忌”,尊(zūn)称(chēng)“驺子”,中(zhōng)国战(zhàn)国时(shí)期齐国人。

  《史记(jì)》亦作驺忌,齐桓公(gōng)田午时的大臣(chén);齐威(wēi)王田因齐时期,以鼓琴游说齐威王,被任相国(guó),封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇),号(hào)成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

  他曾(céng)劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏(jiàn),主张革新政治(zhì),修订法(fǎ)律(lǜ),选拔人才,奖励贤臣,处(chù)罚奸吏,并选荐得力大臣坚守四境(jìng),从(cóng)此齐(qí)国渐强。

  前(qián)360年前后,齐威王起用邹(zōu)忌实行改革,“谨修法律而督(dū)奸吏(lì)”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什么意思(sī)

  意思:美丽。

  出处:战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

  原文节选:明日徐公来(lái),孰视之,自以为不(bù)如;窥(kuī)镜而自视,又(yòu)弗如远甚。

  暮(mù)寝而(ér)思之,曰:“吾妻之美我者,私我也(yě);妾(qiè)之美(měi)我(wǒ)者,畏我也(yě);客之美我者,欲有(yǒu)求于我也(yě)。

  ”

  译文:又(yòu)过了一(yī)天,徐公前来拜(bài)访,(邹忌(jì))仔细地端详他(tā),自己觉得不如他美丽;照着镜子里的自(zì)己,更是觉得自(zì)己(jǐ)与徐公相差甚远。

  傍晚,他躺在床(chuáng)上休(xiū)息时想这件事,说:“我的妻子认斗(dòu)举为我(wǒ)美(měi),是偏爱我;我的小妾认为我(wǒ)美(měi),是惧怕(pà)我;客人赞美(měi)我美(měi),是有(yǒu)事情要求于我。

  ”

扩(kuò)展资(zī)料

  文章塑造了邹忌这样有自知之明(míng),善于思考,勇于进谏的(de)贤士形象。

  又表现了齐威王知错能改(gǎi),从(cóng)谏如流(liú)的明君形象,和革除弊端,改良政(zhèng)治的(de)迫切愿望和巨大决心。

  告(gào)诉读者居上(shomework可数还是不可数名词,homework可数吗?housework 呢hàng)者只有广空中碧开言路,采(cǎi)纳群言(yán),虚心接受(shòu)批评意见并积极加以改正才有可(kě)能成功(gōng)。

  文章(zhāng)以“孰美”的问答(dá)开篇,继写邹(zōu)忌(jì)暮寝自思,寻找妻、妾、客人(rén)赞美自己的因(yīn)为,并因小悟大,将(jiāng)生活小事与(yǔ)国大事有机(jī)地联系起(qǐ)来。

  由(yóu)自己(jǐ)的“敝”,用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”,充分显示了(le)邹忌巧妙的讽(fěng)谏(jiàn)艺(yì)术与(yǔ)娴(xián)熟的从政谋(móu)略(lüè)。

  邹(zōu)忌正是以自身(shēn)的生活体悟,委婉地劝谏(jiàn)齐(qí)威王广开言路,改革弊政,整顿吏(lì)治,从而收到很好的效果。

  创作背景:春秋战(zhàn)国之(zhī)际(jì),七雄并立,各(gè)国间的兼并战(zhàn)争,各统治集团内(nèi)部新旧势力的斗争,以及民众风起云涌(yǒng)的反抗斗争,都异常尖锐(ruì)激烈。

  在这激烈动荡的(de)时(shí)代,“士”作(zuò)为(wèi)一种最活跃的阶层出现在(zài)政治舞台上。

  他们以自己的才能(néng)和学识,游说于各国(guó)之间(jiān),有的(de)主(zhǔ)张连横,有的主张(zhāng)合纵(zòng),所(suǒ)以,史(shǐ)称这些(xiē)人为策士或纵横家。

  他们提出一定(dìng)的政治主(zhǔ)张或斗争策略,为(wèi)某些统治(zhì)集团服务,并且往往利用当时错综复杂的斗争形势游说使(shǐ)诸侯采纳(nà),施展着自(zì)己治国安邦(bāng)的(de)才干(gàn)。

  各国统治者也认识(shí)到,人(rén)心(xīn)的向(xiàng)背,是国(guó)家(jiā)政(zhèng)权能否巩固(gù)的决(jué)定性因素(sù)。

  失去(qù)了民(mín)心(xīn),国家(jiā)的统治(zhì)就难以维持。

  所以(yǐ),他们争相招揽人才(cái),虚心纳谏(jiàn),争取“士(shì)”的支持。

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