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　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山(shān)，时若(ruò)流(liú)水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山(shān)流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟子期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在(zà珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄i)山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到(dào)高潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后(hòu)频(pín)频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外(wài)，钟(zhōng)子(zi)期听(tīng)后，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实在是太(tài)高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想的(de)真是完全一样，我的(de)琴(qín)声怎(zěn)能逃(táo)过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不(bù)久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔破(pò)了自己从不离身的古琴(qín)，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是(shì)酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子底(dǐ)下(xià)会有很多杯子(zi)，然(rán)后(hòu)从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他们会推出(chū)自(zì)己店里的特色然后给这(zhè)个特色(sè)其一个优雅的名(míng)字(zì)，来吸引更多的顾(gù)客到自己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是(shì)就地(dì)取材，一支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于(yú)川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发展，采耳无论(lùn)在技告(gào)哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流(liú)入民间(jiān)，并融入到了(le)传统理发行(xíng)业，在(zài)战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦(yì)不被(bèi)湮(yān)没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技(jì)术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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