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颜元的教育思想(xiǎng)思维(wéi)导图，颜元的教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)主张

　　颜元的教育思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实(shí)才(cái)之士”：颜元认为人才是治(zhì)国安民的根本(běn)，而人(rén)才主要依靠学(xué)校教育来培养。

　　学校教育的(de)培养目标是“实德(dé)实才之士”，即品德高尚、有真才(cái)实学的经世(shì)致用人才。

　　“实德实才之(zhī)士”有两种，一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力求(qiú)全(quán)”的通(tōng)才，另(lìng)一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物”作为(wèi)教育(yù)内容，这就是(shì)颜元所谓的(de)“实学(xué)”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的(de)政(zhèng)治理想，还提出教育要特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么(yào)“兵(bīng)农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即(jí)学习(xí)与实(shí)践(jiàn)相结合。

　　第一，教学要联系实际(jì)，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么读书、闭(bì)门读书和空谈理(lǐ)义，因为其(qí)脱离实际，不能解决实际问题还影响(xiǎng)健康(kāng)。

　　第三，并非(fēi)排斥通过读(dú)讲来(lái)学习知(zhī)识，而是(shì)主张读(dú)书、讲(jiǎng)学、习行相结(jié)合。

　　第四，人获得知(zhī)识的目的在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自己规划的漳南书院(yuàn)中，陈设六(liù)斋，并规定了各(gè)斋具体(tǐ)教(jiào)育内容，实行(xíng)“分(fēn)斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院(yuàn)的六斋(zhāi)分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋和(hé)帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时的实际，等(děng)时机到了则关闭这两斋。

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