作家(jiā)许地(dì)山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕(bì)业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎(duó)等人(rén)联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从(cóng)事(shì)文(wén)学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的(de)文学作品多(d清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王uō)以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真(zhēn)实地记(jì)录了(le)作者小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的(de)好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要(yào)做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达(dá)了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的人生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝(shì)世(shì)前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的(de)议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了(le)国学的价值(zhí)和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的(de)。

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作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到(dào)漳州第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文(wén)学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研(yán)过印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动(dòng)，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学文(wén)学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候的(de)一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花(huā)生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人(rén)要做(zuò)有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达了作者(zhě)不(bù)为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地(dì)山(shān)在逝世前(qián)一年(nián)于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文(wén)物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器物、制度等的(de)考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值(zhí)和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

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