敬告：本文包含(hán)一定非常(cháng)识的边缘知识，以及(jí)部分未经证实的(de)信息，可(kě)能会影响(xiǎng)观(guān)看者(zhě)三观，请自带良好(hǎo)的分辨能力和接受态度。如(rú)感到不适，请(qǐng)当作故事(shì)。

这是牛(niú)顿的(de)亲笔手稿(gǎo)，在著(zhù)名的苏(sū)富比拍卖会上被(bèi)人(rén)以37万8千英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共(gòng)有三张(zhāng)纸和六面的(de)内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边都有(yǒu)烧毁(huǐ)的痕迹(jì)。

这据说是当(dāng)时牛顿(dùn)养了一条(tiáo)狗(gǒu)叫做(zuò)钻石(shí)，狗狗不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放在桌(zhuō)上的(de)蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后被救(jiù)出来的文件。令人感兴趣的(de)地方是(shì)，这份手稿上面研究的(de)不(bù)是物理或(huò)者数学，而是牛顿想通过研(yán)究古埃及的金(jīn)字塔，来一(yī)窥圣经(jīng)上末世论(lùn)的研(yán)究过程。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还(hái)跟莱布尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿除了是(shì)物(wù)理(lǐ)学家数学家以外，他也很(hěn)热衷(zhōng)于天文学自然哲学还有炼金术(shù)，很多人(rén)觉得很奇怪为(wèi)什(shén)么(me)如(rú)此伟大的科(kē)学家，在(zài)晚年的(de)时候为(wèi)什么会去钻研一些与(yǔ)科学对(duì)立(lì)的玄学东西呢？比(bǐ)如说神(shén)学。

但是实际上(shàng)牛顿一生都(dōu)信(xìn)仰上帝，他写(xiě)了许(xǔ)多的书，这些书中(zhōng)几(jǐ)乎有80%是写关于神(shén)学的(de)。所以牛顿(dùn)是一个(gè)完完全全有(yǒu)神论者，他做的一(yī)系列的科(kē)学研究也(yě)是为了更好地去证明(míng)上帝的存在，所以他从一开始就在研(yán)究神学而并非(fēi)后期转行。用牛顿的话(huà)来说，小到(dào)纽扣，大到(dào)飞机看一(yī)眼就知道这不(bù)是自然形成(chéng)的，而是出于智慧(huì)的(de)设计和创造，更何况这个规律(lǜ)有序的(de)宇宙万(wàn)物，万物非常(cháng)精(jīng)妙的(de)规(guī)则证明了(le)上(shàng)帝(dì)有多厉(lì)害。

著名的经济学(xué)家凯恩斯就(jiù)曾经这样形(xíng)容牛顿(dùn)。他说牛顿不是(shì)理性时代的第一人，他(tā)是(shì)最后一(yī)位魔(mó)法师，所以我们(men)可以知道物理学(xué)成就只(zhǐ)是牛顿毕生(shēng)所(suǒ)研究的领域里面(miàn)，其(qí)中一小部分而已。

那(nà)在开(kāi)头提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底(dǐ)在研(yán)究什(shén)么呢？他其实是(shì)想要了解(jiě)古埃及(jí)人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位实际(jì)上(shàng)到底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重要的(de)一个原因是想用来在(zài)天(tiān)文的尺度上面验证自己提出的万有引力的定律，为了做(zuò)到这点他就必须(xū)知(zhī)道地球的(de)周长是多少(shǎo)，其实地球的(de)周(zhōu)长有多长，早在公元(yuán)前200年(nián)左右(yòu)就有(yǒu)古希腊的数学家厄(è)拉托西尼(ní)给计算出来了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得厄拉(lā)托(tuō)西尼(ní)这(zhè)个数据不够(gòu)准确，于是他又(yòu)找到(dào)了另一(yī)位(wèi)古希腊的(de)哲学家阿纳科西曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳科(kē)西(xī)曼德是世(shì)界上第一位绘制出世界地图(tú)的人(rén)，牛顿就(jiù)觉得(dé)他(tā)的数(shù)据会比较准(zhǔn)确。但是这里出现了(le)一(yī)个问题(tí)，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所使用(yòng)的(de)长度单位完全不(bù)同(tóng)，古希腊人(rén)所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过(guò)一(yī)番推测认为古(gǔ)希(xī)腊人所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)很可(kě)能源(yuán)自于(yú)埃及人所使用的单位(wèi)。

于(yú)是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古(gǔ)希腊(là)金字塔的第一(yī)人(rén)约翰格利弗的著作。试图去了解古(gǔ)希腊人在建筑金(jīn)字塔的时候，所使用的长度单位到底有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使(shǐ)用(yòng)的长度单位到底(dǐ)有多(duō)长，他就可以(yǐ)反推(tuī)出阿(ā)纳科西曼(màn)德所提(tí)出的地球周(zhōu)长数据。从(cóng)而尽可能地从天文学(xué)的程度上去验(yàn)证他的万有引(yǐn)力(lì)定律。所以统一(yī)度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之所以研究古埃及(jí)的长度单位还有另一(yī)个原因(yīn)，那就是他(tā)想要(yào)了解(jiě)旧约(yuē)圣经上(shàng)所描(miáo)述(shù)的末世论(lùn)的奥秘(mì)。在圣经中就描述了以西结在异象中(zhōng)看到了(le)一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的(de)末世论这(zhè)很有可能就是所谓的那第(dì)三圣殿。第一(yī)圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造(zào)完成，但是在(zài)公元前587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒二(èr)世给摧毁了(le)。

后来(lái)圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元(yuán)70年的时候又被罗马帝国镇压(yā)犹太人的(de)将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这(zhè)就(jiù)是著名的(de)哭(kū)墙(qiáng)。在犹太(tài)教的末世论(lùn)之(zhī)中，未来将会有(yǒu)一(yī)位弥赛亚(yà)降临，并且在(zài)圣殿山上(shàng)建立起第三(sān)圣殿复兴(xīng)伟大古(gǔ)老的以(yǐ)色列王国，然(rán)后人(rén)类(lèi)将会(huì)进入(rù)到(dào)一个幸福的时代。所以犹(yóu)太教所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的结束(shù)，然后进(jìn)入到一个幸福的新(xīn)池子为什么被封杀时代。

在圣经里就有很多完整的对(duì)于第三圣殿(diàn)外观的描述。记载了它有(yǒu)多宽(kuān)、多高、多长(zhǎng)以(yǐ)及(jí)有哪些(xiē)出(chū)入口(kǒu)，有什(shén)么(me)殿、祭(jì)坛等等(děng)池子为什么被封杀。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘在(z池子为什么被封杀ài)里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他(tā)的(de)原因(yīn)。所以(yǐ)只(zhǐ)要了解了(le)这个第三(sān)圣殿的实际尺度就(jiù)可以知道末世论(lùn)什么时(shí)候(hòu)会发生，弥赛亚(yà)什(shén)么时候(hòu)会(huì)降临(lín)，这就是他为(wèi)什么研究金字(zì)塔的原因。

有(yǒu)趣的(de)是(shì)，目前已经有许(xǔ)多圣经里(lǐ)描写的建筑都在现实考古中(zhōng)被(bèi)一一发现，所以这也让很多人相信圣(shèng)经里面的内容现实存在的可信度很高，包括里面(miàn)还(hái)蕴藏(cáng)着(zhe)一些圣经密码，解读了一些对于未来世界(jiè)的预测，这个有机会再详(xiáng)细讲解(jiě)，当然这里(lǐ)不是为了宣扬(yáng)一些(xiē)宗教信仰(yǎng)，只是想让大家更加地(dì)了解牛(niú)顿到底做了什(shén)么，包(bāo)括他(tā)为什么转行研究(jiū)神学。

我们也能(néng)从这份手稿里感受(shòu)到牛顿对于追求(qiú)真理的较真(zhēn)，不惧怕麻(má)烦(fán)的研究(jiū)精神。仅仅是一(yī)个长度单位，他就愿意花费这么(me)多(duō)精力去(qù)研究，这也是他站在科(kē)学角度上对待科学的(de)严谨和尊(zūn)重。

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