盛(shèng)唐(táng)时期贵族以肥为美，中(zhōng)国四(sì)大美人(rén)之一的杨(yáng)玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美(měi)也因为各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在越(yuè)来(lái)越多的年(nián)轻人喜欢异域风情的(de)长相，因为这(zhè)和国内普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人(rén)群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅(jǐn)局限于(yú)海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美女(nǚ)。

如今电视上经常看(kàn)到(dào)的女星，大(dà)多(duō)数来(lái)自新疆。但有一个奇怪(guài)的现象，那(nà)就是(shì)很少有新疆(jiāng)女孩子(zi)会嫁(jià)到内(nèi)陆(lù)生活，这其中有(yǒu)什么(me)不(bù)可言(yán)说的隐情吗？

那么(me)新疆(ji台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思āng)姑娘们又是怎么(me)看待这个问题的呢？

新疆的风土人情(qíng)和内陆有(yǒu)很大差异，因(yīn)为这里是(shì)个多民(mín)族(zú)聚集的地区，不同的民(mín)族(zú)有着(zhe)各自的(de)宗教信仰和习俗，他(tā)们说着民族的(de)语言，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由，新疆的大(dà)部分(fēn)姑娘因从小生长的环(huán)境(jìng)和接受的文化教育，不同(tóng)程度上(shàng)都(dōu)有自(zì)己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男性都是(shì)无神论者(zhě)、不(bù)信奉(fèng)神佛(fú)，或者说(shuō)是唯物主义者(zhě)，一(yī)些(xiē)宗(zōng)教文化方面的规(guī)定和习俗会让这些(xiē)男性(xìng)无法适应，也不是(shì)所有人都能接(jiē)受，自然而(ér)然(rán)地(dì)，他们也不(bù)会与意见(jiàn)不合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除了(le)素食主义者外，肉是内陆(lù)人一日(rì)三餐不(bù)可或缺的食物，它们通常以配菜的形(xíng)式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆(lù)人以水稻(dào)和小麦作(zuò)为主(zhǔ)食(shí)，肉类被新疆人(rén)摆在了主(zhǔ)位(wèi)。

饮食习惯(guàn)无法达(dá)到统一(yī)的(de)人即(jí)使结(jié)了(le)婚(hūn)，也难免会(huì)因(yīn)为一日三餐意见不(bù)合，久而久(jiǔ)之(zhī)分歧变大，也(yě)不利于家(jiā)庭和(hé)睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大(dà)因素还是(shì)文化差异。

国家与国(guó)家之间有文化冲突，地(dì)区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两(liǎng)个在文化(huà)差异巨大的环境中成长(zhǎng)的人，若其中一(yī)方要(yào)为(wèi)了(le)另一方改掉养成了二十多年的(de)生(shēng)活习惯，放(fàng)下(xià)偏见去学习、适应(yīng)他们的(de)习俗文化，是(shì)一(yī)件多(duō)不容易的事(shì)情？短时间(jiān)内也难以(yǐ)完成(chéng)。

更何况大(dà)多(duō)数父母也不(bù)希(xī)望自己看着长大(dà)的女儿嫁到遥(yáo)远的(de)内陆，每天看不(bù)见也(yě)摸不着，内陆男(nán)性哪怕有超(chāo)强的适应能力，也难过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但从恋爱走向(xiàng)婚(hūn)姻总要(yào)牵扯到两方的家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确实不(bù)是(shì)易(yì)事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的(de)名字实在是太美(měi)了！是不(bù)是很羡慕呢？

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