京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性(xìng)格特征和(hé)表演(yǎn)特点，大(dà)致分(fēn)为(wèi)老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生(shēng)某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不(bù)同(tóng)年龄、性(xìng)格(gé)、身份的女性的一(yī)类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图(tú)的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架(jià)子(zi)花脸(liǎn)，如大(dà)将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行(xíng)扮演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情(qíng)梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位低下(xià)的(de)次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继(jì)宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的(de)路子，包括老生、副(fù)末(mò)、老(lǎo)外三个(gè)家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的重(zhòng)要(yào)行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯(rán)口(kǒu))，因性格与身份的(de)不同，可分(fēn)为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚(liáo)、文(wén)人(rén)等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的(de)大(dà)将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架(jià)为主(zhǔ)的架(jià)子(zi)花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以(yǐ)上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打头出场者，反(fǎn)其(qí)义(yì)而称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文(wén)人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平剧(jù)，中国五(wǔ)大戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮(pí)、二黄为主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在(zài)南(nán)方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北(běi)的汉调(diào)艺人合(hé)作，同时(shí)又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分剧目(mù)、曲调和(hé)表(biǎo)演方法，吸收了(le)一些地方民间(jiān)曲调(diào)，通(tōng)过不断的交(jiāo)流、融(róng)合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快(kuài)速发展，直至民国得(dé)到(dào)空前(qián)的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入(rù)“人类(lèi)非物质文(wén)化遗产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中，对生活现象的(de)观(guān)察、体验、综合，以及(jí)对(duì)剧中岩塌角色的(de)不(bù)断分析、判断，作出评(píng)价，才(cái)逐步形(xíng)成了一整套(tào)完整(zhěng)的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之(zhī)一，是京剧(jù)和(hé)某些地方戏中净的(de)别(bié)称(chēng)）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代(dài)面，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂面，形成为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多(duō)至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全(quán)国(guó)性的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出(chū)中国戏曲(qū)累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演艺术一样(yàng)，是(shì)和演员一(yī)起出现在舞台(tái)上(shàng)的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏(xì)曲相比，它发(fā)展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面(miàn)部(bù)的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉(méi)展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的(de)高低曲直(zhí)来(lái)反映年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下(xià)开合来(lái)表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢纹”的(de)不同(tóng清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有民族特色(sè)的一种特(tè)殊(shū)的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或(huò)某一(yī)种类(lèi)型的人物(wù)都(dōu)有一种大(dà)概的(de)谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一(yī)般的说法是(shì)来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是(shì)根(gēn)据(jù)某种性格、性情(qíng)或某种特殊类(lèi)型的人(rén)物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色(sè)的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本(běn)上分为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的(de)作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中角色的(de)五官部(bù)位和面部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心(xīn)理(lǐ)和生理上(shàng)的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到(dào)细(xì)、由表及(jí)里(lǐ)、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具有民族特(tè)色的、以人(rén)的面部为表(biǎo)现手(shǒu)段的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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