什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面是(shì)关注(zhù)人的生(shēng)存与发展的。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为发端于西方的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的(de)价值，

　　要求人(rén)的个(gè)性解放和自(zì)由平(píng)等(děng)，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关(guān)心人(rén)丰(fēng)富多样的(de)个(gè)体需求，激(jī)发(fā)人的主动性积极(jí)性(xìng)创造(zào)性(xìng)，促(cù)进人的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作(zuò)为一(yī)种物质生命(mìng)的存在(zài)，更(gèng)是一种精神、文(wén)化(huà)的(de)存在。

　　2、承认人(rén)无论是在(zài)推动社会发展(zhǎn)还是实现(xiàn)自身发展方面(miàn)都居(jū)于核心地位(wèi)或(huò)支配地位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的价值，追求人的(de)社会价值和个(gè)体价值的统一、作(zuò)为手段和目(mù)的(de)的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物(wù)质生(shēng)活的主体，也是政治生活、精神(shén)生(shēng)活乃至整个社会生活的主体，因(yīn)而(ér)也是改善人的(de)生(shēng)活、提高人的(de)生活品(pǐn)质(zhì)的主体。

　　5、关(guān)心人(rén)的(de)多方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的需(xū)要，更关心(xīn)人精神文化层面的(de)需要(yào);不仅创造条(tiáo)件满足人(rén)的生存(cún)需(xū)要、享受需要(yào)，更(gèng)着力(lì)于人的自我发展、自我完善(shàn)需要的满足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展。

　　人(rén)的全面发(fā)展应当是自由、积(jī)极、主动的(de)发(fā)展，而不是(shì)由(yóu)外力强制的发(fā)展(zhǎn);是各方(fāng)面素质(zhì)都得到(dào)较好的发展或(huò)达到一定水平的发展(zhǎn);是在承认(rèn)人的差异性、特(tè)殊性基础上的全面发(fā)展，是(shì)与(yǔ)个性发(fā)展相(xiāng)辅相成的(de)全面(miàn)发展。

　　人(rén)文(wén)主义是(shì)以人为本位的世界(jiè)观，集中体(tǐ)现为对(duì)人本身(shēn)的关注、尊重和重(zhòng)视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于(yú)人性，注重(zhòng)人的存在(zài)、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自身存(cún)在的价值主体，人(rén)不同于一般的(de)物，它的根本是内在而非(fēi)外(wài)在(zài)，因此，文明建(jiàn)设的根(gēn)本是(shì)精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看作人(rén)的基本存在方式，社会要关注(zhù)人的精神状态(tài)和内在需求，避免人(rén)的(de)异化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民(mín)的物质生活水平(píng)得到了极大的提高，物质文明的进步(bù)使人们的衣食之(zhī)忧得到解决，市场化(huà)为人们带(dài)来了丰厚的利润与物质(zhì)的享受，但市场经(jīng)济的(de)实用性与(yǔ)功利性(xìng)特(tè)征，又导致(zhì)了人文精神(shén)的(de)弱化和(hé)消解。

　　所以，在(zài)市场(chǎng)经济条(tiáo)件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精(jīng)神情感关怀的迫(pò)切需要必将替(tì)代(dài)对物质生(shēng)活的迫切(qiè)需要，另一方面却是(shì)这种需要与社会所能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作(zuò)会(huì)议上，江泽民总书(shū)记对(duì)宣传工(gōng)作提(tí)出了以科学的理论武装人(rén)，以正确(què)的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神(shén)塑造人，以优秀的(de)作(zuò)品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足于人的自身建设(shè)尤其(qí)是精神文明建设，真正做到了(le)高瞻(zhān)远瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的远见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道(dào)作为(wèi)最重要的(de)宣传途径和最(zuì)常见(jiàn)的(de)文化载体，应当担(dān)负起历史的(de)重任(rèn)，体现(不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思xiàn)出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又(yòu)将深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完(wán)成新闻信息价值和文化(huà)价(jià)值(zhí)的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢得(dé)更多的读(dú)者，为自身的发展开(kāi)拓更(gèng)为广阔的(de)天地(dì)。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与人文关怀并(bìng)不矛(máo)盾(dùn)，二者之间的关系是互动的(de)。

　　人文关怀的其核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　要(yào)求人(rén)的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀(huái)是(shì)指尊(zūn)重人的(de)主体地位(wèi)和个性差异，关(guān)心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求，激(jī)发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执政党对人(rén)的(de)关怀、社会对(duì)人的关爱，严(yán)肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心人内心的感受(shòu)，引导人们(men)正(zhèng)确对待自己、他人和社会，正确(qu不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思è)对待困难(nán)、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀(huái)就是对人(rén)的生存状况(kuàng)的(de)关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的生活条件的(de)肯定，对人类的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的(de)人文主(zhǔ)义传统，其核(hé)心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文(wén)关(guān)怀是对人的生存状况的关(guān)注(zhù)、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定和对人类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关(guān)怀精神在西周初期就已经初见端(duān)倪，到(dào)春秋后期(qī)逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国社会和中国文化中经久(jiǔ)不(bù)衰，成(chéng)为中国(guó)文(wén)化的精神和(hé)灵(líng)魂。

　　中国古代《周(zhōu)易(yì)》书中最早出(chū)现人文(wén)一词，意(yì)指人际间(jiān)相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想中(zhōng)，在处理人与人(rén)之间的关系方(fāng)面(miàn)，提出了忠义理智信等规范，在处世(shì)立身方面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规(guī)范(fàn)，同(tóng)时(shí)，在远神近(jìn)人、以人为本、注重(zhòng)人(rén)对于真善的追(zhuī)求(qiú)等方面做出了(le)规范和(hé)警示(shì)。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人文主义(yì)道(dào)路。

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