赶(gǎn)尸(shī)是(shì)苗族蛊术的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫文化的(de)一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的(de)。光(guāng)听这(zhè)个名字就可以让人(rén)胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视上经常看到一些类(lèi)似的电视剧和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事(shì)实上真的会有(yǒu)湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢真的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过(guò)查阅(yuè)资(zī)料(liào)得知，历(lì)史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的(de)赶尸(shī)，并(bìng)不是如电视剧里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分(fēn)尸以后涂上一些特制(zhì)的药(yào)水，而分(fēn)尸以后的(de)尸体并不是自己动的，而是由背尸人背(bèi)在身上走动(dòng)的。很多(duō)人可能把背尸人(rén)误以为(wèi)是死者(zhě)了(le)，其实这些背尸人身(shēn)上(shàng)背着的(de)才是尸体，这些背着(zhe)尸体的(de)人(rén)将自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上(shàng)带一(yī)顶非常大的草帽(mào)子，从很(hěn)铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢远的(de)地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看清(qīng)。而至于湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁(shuí)呢？其实他(tā)们就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给(gěi)他们(men)引路。而为什么会惹(rě)得很(hěn)多(duō)人害怕呢？因为(wèi)赶尸(shī)人和背尸人两(liǎng)个故意营造出一(yī)个(gè)恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一(yī)些特制的(de)东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有(yǒu)吗

而(ér)这样(yàng)的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方(fāng)式又是(shì)做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常(cháng)不(bù)方(fāng)便的(de)。有的(de)时候(hòu)外出(chū)远(yuǎn)门，在外边遇害(hài)，或者说是死(sǐ)亡了以后。很(hěn)少会回(huí)到自己(jǐ)的故(gù)乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样(yàng)的一个方(fāng)法，在(zài)湘(xiāng)西就有这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要(yào)把死在异(yì)乡的(de)尸体运回(huí)到故乡的话，也是(shì)一件(jiàn)不容易的事情。而(ér)360行，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的人也(yě)是(shì)利用(yòng)这个事情(qíng)谋得了一(yī)些(xiē)财(cái)物(wù)，同(tóng)时(shí)也创造出了(le)这一类职业(yè)。这些(xiē)人利用(yòng)特殊的(de)方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说(shuō)的(de)湘西赶尸。而在(zài)湘西(xī)本地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是(shì)非(fēi)常的忌讳，他们大(dà)多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原(yuán)理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了(le)一番(fān)资(zī)料以后，发现(xiàn)古代的这(zhè)些方式和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在(zài)联想到电视剧里(lǐ)的那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识(shí)里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕(pà)。但其实(shí)是(shì)并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是心理作用(yòng)而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分(fēn)为上中下三法，上中下三法各有(yǒu)不同(tóng)，且法术也分为高中低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士(shì)做法，让死亡的人自(zì)行走(zǒu)到目的地，这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的法术(shù)了。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理以(yǐ)后(hòu)，有背尸(shī)者背到目(mù)的地，然后(hòu)前面有一(yī)个道士指引，身上带上(shàng)辟(pì)邪的东(dōng)西，这也是一个最(zuì)通(tōng)用的一个法术，大多数人也(yě)都选择去用(yòng)这(zhè)个。而下法是由(yóu)人背着尸(shī)体走(zǒu)路，对于这个方法(fǎ)也不(bù)做过多的解释了，看完了上法和(hé)中法以后，相信你对(duì)下法也应该(gāi)有了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是(shì)怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在(zài)书上却有详细的记载。在人死了以后(hòu)，道士(shì)来了以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸(shī)体进行一系列的操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七(qī)魄，然后再(zài)用符压住死者的(de)气魄不(bù)出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡(wáng)的人的三(sān)魂七魄(pò)以(yǐ)后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神(shén)符，然后再用(yòng)特(tè)殊的(de)方法把尸(shī)体(tǐ)激活，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤也(yě)并不(bù)是(shì)非常的清楚，感兴(xīng)趣的(de)人可(kě)以自(zì)行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编(biān)在这里(lǐ)就不一一(yī)做解释了。反(fǎn)正最(zuì)后道士(shì)用(yòng)一系列(liè)的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士(shì)走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢比如(rú)说(shuō)在赶尸的时候(hòu)，必(bì)须是昼伏夜出(chū)。如果在(zài)晚上的时候碰到了活(huó)物(wù)，那(nà)么法术就会(huì)被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不(bù)来了。所以在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们(men)听到(dào)了这个铃铛的(de)声音(yīn)，就会自觉(jué)的(de)将家里(lǐ)的(de)所有的家畜(chù)全(quán)都锁(suǒ)在家里(lǐ)，不(bù)让出去。自己更是闭(bì)门不出(chū)，以免打破了赶(gǎn)尸人(rén)赶尸的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅(jǐn)只是书(shū)上看到的而已，谁也没(méi)有见过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是听说(shuō)过而(ér)已。我(wǒ)们(men)要(yào)相信(xìn)科学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说而已，各位就当个故(gù)事，看看就行了，不要(yào)太在意，也(yě)不要太(tài)当真。

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