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  还(hái)有(yǒu)什(shén)么国家是君主立宪制,世界上还有几个(gè)国家(jiā)是君主制是目前,欧洲、亚洲、非洲和大洋洲(zhōu)君主(zhǔ)立宪制的国家有:英国、荷兰、比(bǐ)利(lì)时、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森(sēn)堡、列支敦士(shì)登、摩纳哥(gē)、日本、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔(ěr)、泰国、斯威士兰(lán)、汤加、阿(ā)曼(màn)、沙特阿拉(lā)伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国、约(yuē)旦、莱索托、不(bù)丹的。

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还有什么国家是(shì)君主立(lì)宪制,世界上(shàng)还有几个国家是君主制(zhì)

  目前(qián),欧洲、亚(yà)洲、非洲和大洋(yáng)洲君主立宪制的国家有:英国(guó)、荷兰、比(bǐ)利时(shí)、丹麦、瑞典、挪威(wēi)、西(xī)班牙(yá)、卢森(sēn)堡、列支敦士登(dēng)、摩(mó)纳哥(gē)、日本、马来西亚、摩(mó)洛哥(gē)、尼泊尔、泰(tài)国、斯威(wēi)士兰、汤(tāng)加、阿曼(màn)、沙(shā)特阿拉(lā)伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯(bó)联合酋长国、约(yuē)旦、莱索托、不丹。

  在这些君主国中,有(yǒu)一些是社会和(hé)技术(shù)很进步的先进国家,如欧洲的(de)一些君主国(guó);

  另(lìng)外一(yī)些是震撼世界(jiè)的“石(shí)油皇帝”的(de)君主(zhǔ)国。

  西班牙恢(huī)复君主制。

  君主立宪制又称立宪君主(zhǔ)制,或(huò)称“虚君(jūn)共和凝神静气的意思,凝神静气的意思解释”,是(shì)相(xiāng)对于君主独裁制的一种国家(jiā)体制(zhì)。

  君主(zhǔ)立(lì)宪是在保留(liú)君主制的(de)前(qián)提下,通(tōng)过(guò)立宪,树立(lì)人(rén)民(mín)主权、限制(zhì)君主权力、实现(xiàn)事实上(shàng)的共和政(zhèng)体。

  世(shì)界(jiè)上最(zuì)早的君主立(lì)宪(xiàn)制国家是英国。

目前还有(yǒu)哪些(xiē)国家实行君主(zhǔ)立宪(xiàn)制?

  世界上最早(zǎo)有君主立宪制特点的是赫梯族,确(què)立君主立(lì)宪制国家是英国。

  1688年,英国爆发光荣(róng)革命,在确立议会(huì)主派森权的同时保留(liú)了君主。

  国王开(kāi)始逐渐处于(yú)“统而不治”的(de)地(dì)位。

  到20世纪(jì)初,欧洲所有剩余的君(jūn)主(假(jiǎ)如(rú)不(bù)将教皇列入计算)都是立宪的君主。

  立宪的君主(zhǔ)虽(suī)然依(yī)然是国(guó)家的最(zuì)高(gāo)领(lǐng)导人,但他们的权力和义务或多或少受到(dào)宪法明确地规定。

  君(jūn)主的权力多少(shǎo)受到限制,有一些君(jūn)主的(de)权力被限制到仅(jǐn)仅(jǐn)作(zuò)为国家的代表,而没有实际的权力,称为“虚(xū)位元(yuán)首”——英国、日本等都是此类例子(zi),但君主(zhǔ)依(yī)然很受人(rén)民爱戴和尊重。

  今天也依然(rán)有一些立宪的、拥(yōng)有很大权(quán)力(lì)(比如组织或解散政府、指(zhǐ)挥军队(duì))的君主,例如(rú)位于中欧的列支(zhī)敦士(shì)登;君(jūn)主的权力被限(xiàn)制(zhì)到仅(jǐn)仅作为国家的代(dài)表(biǎo)者,往往前身是走向“军国(guó)主义”之“帝国主义(yì)”却先(xiān)胜(shèng)后败之君主,例如:1945年(nián)日(rì)本昭和天皇。

   共2张

  现(xiàn)存(cún)实行君主立宪(xiàn)制的国(guó)家(jiā)

  君主立(lì)宪制(zhì),则仍为现代不少资本主义国家(jiā)所采用,如英国、西班牙、荷兰、比利时(shí)、卢(lú)森(sēn)辩誉堡、挪威、瑞典、丹(dān)麦、日本、泰国、柬埔寨(zhài)等。

  立宪权制

  二元君主(zhǔ)制,亦称为二元制君主立宪制(zhì),指君主立宪(xiàn)的(de)前提下(xià),君主权力大于(yú)议会(huì),各种主要法令都要经其签署,并且(qiě)常有权委(wěi)任首相和上议院议员(yuán),某(mǒu)些(xiē)国家还有(yǒu)君(jūn)权(quán)神(shén)授色彩,而不是政教分离(lí)的(de)。

  二元(yuán)君主(zhǔ)制(zhì)是(shì)起源于近代欧洲现代化,从政府层(céng)面看(kàn)来,在(zài)有两个形式(shì)上矛盾的方(fāng)向(xiàng)同时进行(xíng),便是民族国家的中央集(jí)权制的(de)成立,和相对(duì)的自由民主(zhǔ)的私有(yǒu)财产(chǎn)的确认,在后世理解是因为公民(mín)社会(huì)和理性主(zhǔ)义(yì)发达(dá)的结果,所以(yǐ)可以接受政府(fǔ)以(yǐ)独立于营利事业原则外(wài)运作,而专(zhuān)注于国防和外(wài)交(jiāo)事务。

  但在较后才开始现代化的(de)欧洲(zhōu)国(guó)家,为(wèi)了扩张政府权力又为了吸(xī)纳社会(huì)上不同的思想的(de)人士,为(wèi)了晋(jìn)身政府层面(miàn)加强其运(yùn)作,于是一(yī)部分君主(zhǔ)制(zhì)国家在统(tǒng)一和独立的(de)同时,编成了(le)宪法成立议会,但和“虚君共(gòng)和”相反是“虚位议会”制(zhì)度。

  一般(bān)认为二元君主制是原型是(shì)16世(shì)纪的波兰立陶宛联邦,但成熟(shú)于拿破仑时(shí)代的法兰西第一帝国,是当时拿破仑因战争(zhēng)需(xū)要(yào)而称帝,但又希(xī)望能(néng)保持(chí)法国携羡段(duàn)大革命的民主成(chéng)果之产(chǎn)物(wù)。

  而且受到十九世纪中欧洲(zhōu)推(tuī)广,如德(dé)国(guó)和意大利统一后(hòu)宪(xiàn)法所仿效。

  并受(shòu)到(dào)很多仍然保持前启蒙时代的诚虔信仰的非欧洲社会的接受,例如日本的明治维新(xīn)甚至巴列维王朝时(shí)代(伊朗(lǎng)伊(yī)斯兰革命前)的(de)伊朗。

  但在(zài)实践上(shàng)二元(yuán)君(jūn)主制,因为无(wú)法同时兼顾君主(zhǔ)和议(yì)会权力之(zhī)争,往往沦(lún)为了第(dì)三方的武装(zhuāng)革命或政变(biàn)的牺牲品,如战时的日本

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