2、危(wēi)楼(lóu)：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不(bù)是实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的(de)内容记录了李白(bái)夜游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全(quán)诗没有一个生僻(pì)字(zì)，从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而又逼真地写出了山寺之奇(qí)高，星(xīng)夜之奇妙。

不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之(zhī)高。

　　第一(yī)句(jù)正面(miàn)描(miáo)绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发端(duān)一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同(tóng)句中(zhōng)的巧妙组合，就确切(qiè)、生(shēng)动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非(fēi)凡气势(shì)淋漓尽致(zhì)地描(miáo)摹了出来。

　　次句以(yǐ)极(jí)其夸(kuā)张(zhāng)的技法来烘托山(shān)寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将读者的审(shěn)美视线引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非(fēi)但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸(sǒng)入云(yún)的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者夜临(lín)“危楼”时的心理状态(tài)，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完全可以想象(xiàng)到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近，这样(yàng)，山寺之高也就不言自明(míng)了。

　　 诗人(rén)用夸张(zhāng)的艺术手法(fǎ)，描绘(huì)了山(shān)寺(sì)的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有(yǒu)一(yī)百(bǎi)尺(chǐ)高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天上的(de)星星。

　　在这儿(ér)都不敢大(dà)声说(shuō)话(huà)，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了(le)天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一(yī)生僻字，却字(zì)字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的(de)绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把(bǎ)山寺(sì)的(de)高耸和夜晚的(de)恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼真，从而将一座几乎不可想(xiǎng)象的(de)宏伟建(jiàn)筑(zhù)展现在(zài)读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被(bèi)诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿感情趣(qù)盎然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健，想象极(jí)其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁(yù)的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣(hān)畅(chàng)淋(lín)漓地表现出了(le)人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般(bān)认为是(shì)李(lǐ)白的作品，在(zài)湖(hú)北省黄梅县(xiàn)所(suǒ)作，写的是黄梅(méi)县(xiàn)蔡(cài)山(shān)峰顶山的(de)江心寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与(yǔ)内容均与(yǔ)此诗相(xiāng)近的诗歌传世，如《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间住(zhù)在峰(fēng)顶寺(sì)内(nèi)，一举手(shǒu)就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音太大会惊动天(tiān)上的神仙）等(děng)，其作者署名也相当复杂，有(yǒu)李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之(zhī)后最具个性(xìng)特(tè)色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之(zhī)美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表现出蔑视权(quán)贵的傲岸精(jīng)神(shén)，对人民疾苦表示同(tóng)情，又善(shàn)于描(miáo)绘自然景色，表达(dá)对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗(shī)风雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语言流转自(zì)然，音律和谐多变，善于从民间文艺和(hé)神话传说(shuō)中吸取营养和素材(cái)，构(gòu)成其(qí)特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰(fēng)。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出(chū)自家三少的作品(pǐn)《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般(bān)人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星星，人世(shì)间再(zài)也没有第二个(gè)似我(wǒ)这样(yàng)的人。

　　双(shuāng)脚一(yī)边(biān)踏(tà)阴一边(biān)踏(tà)阳可以(yǐ)扭定乾(qián)坤，从荒古到如今只有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌(huáng)年(nián)代的光明之子，被(bèi)龙皓晨(chén)和采(cǎi)儿的(de)感情所悟，最(zuì)终指罩将永恒之(zhī)心(xīn)给了龙(lóng)皓晨使其复活，离开了圣(shèng)魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大陆，于(yú)星斗(dòu)大森(sēn)林和霍(huò)雨浩相遇，继而帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者(zhě)，助(zhù)霍(huò)雨浩(hào)收(shōu)复噬灵刻(kè)刀，将其净化(huà)为生(shēng)灵之金，神识(shí)寄宿于霍雨浩的(de)生(shēng)灵(líng)之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓(suǐ)床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩体(tǐ)内雪(xuě)丹被点燃(rán)而燃(rán)烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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