七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思是(shì)既望(wàng)是小月农(nóng)历十六日，大(dà)月(yuè)农(nóng)历十七日，表示满月后(hòu)一天的。

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七月既望是什(shén)么意思，壬戌(xū)之秋(qiū),七(qī)月既(jì)望是什么意思

　　既望(wàng)是小月农历十(shí)六日，大月(yuè)农(nóng)历十七日(rì)，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指(zhǐ)阴(yīn)历(lì)每月十(shí)五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六(liù)日乙未，王朝步(bù)自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七年二月十六日，其(qí)日(rì)为庚(gēng)寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释(shì)名·释天(tiān)》：“望，月满(mǎn)之名也。北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么p>

　　月(yuè)大(dà)十六日，小十五(wǔ)日，日在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕(miǎn)，自(zì)缨已降(jiàng)，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和(hé)中书崔舍人(rén)八月十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王(wáng)国(guó)维(wéi)《观(guān)堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什么(me)意思(sī)

　　这句话的(de)意(yì)思(sī)是：壬戌年秋，七月(yuè)十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风(fēng)徐(xú)来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于(yú)东山之上，徘(pái)徊于斗牛之(zhī)间(jiān)。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来(lái)，水面(miàn)波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬(jìng)酒，吟诵着(zhe)与明月有关(guān)的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明(míng)月从东(dōng)山后升起(qǐ)，徘徊(huái)在斗宿与牛(niú)宿之(zhī)间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯(guàn)江面，清泠(líng)泠的水光连(lián)着(zhe)天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最(zuì)为(wèi)困难的(de)时期(qī)之一——被(bèi)贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼(shì)于七(qī)月十六和十(shí)月十(shí)五两次泛游赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁为题的赋(fù)，后人(rén)因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写(xiě)，既从客之口(kǒu)中说出(chū)了吊古伤今之(zhī)情感(gǎn)，也从(cóng)苏子(zi)所言(yán)中听到(dào)矢志不移之情怀，全赋情韵深(shēn)致、理(lǐ)意透辟，实是(shì)文赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安(ān)排(pái)中映(yìng)现(xiàn)了其独特的艺(yì)术构思，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着(zhe)很高(gāo)的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产(chǎn)生了(le)重(zhòng)大影响(xiǎng)。

　　七月既(jì)望是什么意思(sī)，壬戌(xū)之秋,七月既(jì)望是什么意思是既望是小月农历十六日(rì)，大月农历(lì)十七日，表示满(mǎn)月后(hòu)一天(tiān)的。

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七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望是什么意思

　　既望(wàng)是小月(yuè)农历十六(liù)日，大(dà)月(yuè)农历十七日(rì)，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月十(shí)五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词(cí)语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄(shè)政七年(nián)二月十六日，其日为庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后六日乙(yǐ)未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满(mǎn)之名也。

　　月大(dà)十六日，小十五(wǔ)日，日(rì)在东，月在(zài)西(xī)，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太(tài)子解讲(jiǎng)疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中(zhōng)书崔舍人八月十五(wǔ)日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日(rì)以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋(qiū),七月(yuè)既望(wàng)是什么意思

　　这(zhè)句话的意(yì)思(sī)是(shì)：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出(chū)处(chù)：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱(luàn)秋，七月(yuè)既望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于(yú)赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属(shǔ)客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白(bái)话(huà)释义(yì)：

　　壬戌(xū)年秋(qiū)，七月(yuè)十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月(yuè)有(yǒu)关的文章(zhāng)，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白(bái)茫(máng)茫的雾(wù)气横贯江面，清泠(líng)泠(líng)的水光连着天际。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生(shēng)最为困难(nán)的时期之(zhī)一——被贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五(wǔ)年，苏轼(shì)于七(qī)月十六和北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么十(shí)月十五两次(cì)泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁为(wèi)题的赋(fù)，后人(rén)因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第(dì)二篇为《后赤(chì)壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话的描(miáo)写，既从客(kè)之口中说(shuō)出了吊古伤今之情(qíng)感，也(yě)从苏子所(suǒ)言(yán)中听到矢志不移之情怀，全(quán)赋情韵深致、理意(yì)透辟，实是文赋中(zhōng)之佳(jiā)作(zuò)。

　　全赋在布局(jú)与结构安(ān)排(pái)中映现了其(qí)独特的艺术构(gòu)思(sī)，情韵深致、理意(yì)透(tòu)辟，在中隐慎国文学(xué)上有着很高(gāo)的文学地位，并对之后的赋、散(sàn)文(wén)、诗产生了重(zhòng)大影(yǐng)响。

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