草木(mù)本无心,何求美(měi)人(rén)折的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美(měi)人折全诗(shī)是(shì)“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)的。

　　关(guān)于(yú)草木本无心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗以(yǐ)及草木本无(wú)心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折的意思(sī)，草木本无心何求美(měi)人折全诗(shī)，草木(mù)本有心,何求美人折，草木本无心何须美人折原(yuán)文等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求美人折”的意(yì)思(sī)是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的(de)一(yī)首五言诗，名(míng)字(zì)为《感遇·其一(yī)》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世(shì)感慨，表现了(le)作者的理想操守(shǒu)，是其(qí)五言(yán)古诗的(de)代表(biǎo)作。

解释一(yī)下 “草木(mù)有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人(rén)折”这(zhè)两(liǎng)句诗的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！出自(zì)唐(táng)代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是(shì)指(zhǐ)美(měi)丽的女人(rén)，而是指美(měi)好的人，是引兰(lán)桂风(fēng)致同茄竖(shù)调的隐逸之(zhī)士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣(shèng)人百世之(zhī)师也(yě)，伯夷(yí)柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠(huì)之风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之(zhī)下闻(wén)者(zhě)莫(mò)不兴起也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美好的东西而改(gǎi)变(biàn)自我的追求(qiú)，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受(shòu)到感(gǎn)召(zhào)，改变自己的(de)品质。

　　美(měi)人所以为美人，品(pǐn)质本(běn)身就(jiù)是(shì)好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的(de)美人(rén)既(jì)然闻风(fēng)相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意(yì)让这些(xiē)美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不是为(wèi)了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努力(lì)进德(dé)修业，只是尽(jǐn)他们做(zuò)为一个人的本分，并非是(shì)为了借这些(xiē)来博得外界(jiè)的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富(fù)贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的(de)生机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而(ér)满怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史时所(suǒ)作，诗人托物言(yán)志(zhì)，以春(chūn)兰和(hé)秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自(zì)己守正不(bù)阿的高(gāo)尚(shàng)节操(cāo)；以春(chūn)兰和(hé)秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子(zi)”只要逢时就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。<天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音/p>

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明(míng)月(yuè)的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的(de)历史唯(wéi)物主义思想(xiǎng)，说明(míng)了时(shí)势造英雄，英雄(xióng)壮时势(shì)的客观辩证法；也表达了(le)真(zhēn)正的贤人志(zhì)士只有在政(zhèng)治开明(míng)的(de)时(shí)代才能(néng)施展自己的(de)才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对重新(xīn)“遇(yù)时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感(gǎn)遇·其一(yī)

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