七月(yuè)既(jì)望是什(shén)么意(yì)思，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望是什么意(yì)思(sī)是既望(wàng)是(shì)小月农历(lì)十六(liù)日，大月农历(lì)十七日，表示满月后一天的(de)。

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七月既望(wàng)是什(shén)么意思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既望是什么(me)意(yì)思

　　既望(wàng)是小(xiǎo)月农(nóng)历十六日，大(dà)月农历十七日，表(biǎo)示满月后(hòu)一(yī)天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词(cí)语(yǔ)，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日(rì)乙未(wèi)，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚(gēng)寅(yín)，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后六(liù)日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名也(yě)。

　　月大(dà)十六(liù)日(rì)，小十五日，日(rì)在(zài)东，月在西，遥(yáo)相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨(yīng)已降(jiàng)，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔(cuī)舍人八月(yuè)十五(wǔ)日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王(wáng)国维(wéi)《观(guān)堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六日(rì)以后至二十二(èr)三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句(jù)话的意(yì)思是：壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既望，苏子(zi)与客(kè)灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤(chì)壁之下。

　　清风徐来(lái)，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗，歌窈(yǎo)窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之(zhī)上，徘徊于斗牛(niú)之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在(zài)赤壁下(xià)泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂(fú)来，水面波(bō)澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与(yǔ)明月(yuè)有关的文章(zhāng)，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后升起(qǐ)，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫(máng)的雾(wù)气横(héng)贯江面(miàn)，清泠(líng)泠(líng)的水光(guāng)连(lián)着(zhe)天际。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难(nán)的(de)时(shí)期之(zhī)一(yī)——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼(shì)于七月十六和十月十五两(liǎng)次(cì)泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因(yīn)称第一篇(piān)为《赤write的过去分词怎么用，write的过去分词英语壁(bì)赋(fù)》，第二篇(piān)为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的(de)描写，既从(cóng)客之口中说出了(le)吊古(gǔ)伤(shāng)今之情(qíng)感，也从苏子所言中(zhōng)听(tīng)到矢志不移之(zhī)情怀，全赋(fù)情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟(pì)，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结(jié)构安(ān)排中映现了(le)其独特的艺术(shù)构(gòu)思，情韵深(shēn)致、理意透(tòu)辟，在中隐慎国文学上(shàng)有着(zhe)很高的(de)文(wén)学地(dì)位，并对(duì)之后的(de)赋、散文(wén)、诗产生(shēng)了重大影响。

　　七月既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思是既望是小月农(nóng)历(lì)十六日，大月农(nóng)历十七(qī)日，表示满月后(hòu)一天的。

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七月(yuè)既(jì)望是什么意(yì)思，壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是什(shén)么意思

　　既(jì)望(wàng)是小月农(nóng)历十六日，大月农历十七(qī)日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指阴(yīn)历每(měi)月十(shí)五。

　　“既”表示(shì)达(dá)到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词(cí)语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既(jì)望。

　　越六(liù)日乙(yǐ)未，王朝步(bù)自周，则至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七(qī)年二月十(shí)六日，其日(rì)为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之(zhī)名也(yě)。

　　月大(dà)十六日(rì)，小十(shí)五日，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月(yuè)十五日夜玩(wán)月二(èr)十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维(wéi)《观堂(táng)集林·生(shēng)霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望是什么意(yì)思

　　这句话的意思是(shì)：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之(zhī)神(shén)乱秋，七月既(jì)望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出(chū)于东山之上，徘徊于(yú)斗牛(write的过去分词怎么用，write的过去分词英语niú)之(zhī)间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波(bō)澜不(bù)起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与明月有关(guān)的(de)文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从(cóng)东(dōng)山后升(shēng)起(qǐ)，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫(máng)的雾气(qì)横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为困难的(de)时期之一——被(bèi)贬(biǎn)谪(zhé)黄(huáng)州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十六和十月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写(xiě)下了(le)两篇以赤壁为题的赋(fù)，后人因称第一篇(piān)为《赤(chì)壁赋》，第二(èr)篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋(fù)诗引(yǐn)出主客对话的描写，既(jì)从客之(zhī)口中说(shuō)出了吊古(gǔ)伤今之情感，也从苏子所(suǒ)言中听到(dào)矢志不(bù)移之情(qíng)怀，全赋(fù)情韵深致、理意透(tòu)辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结(jié)构安排(pái)中映现了其独(dú)特的艺术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很高的文学(xué)地位，并对之后(hòu)的赋、散(sàn)文、诗产(chǎn)生了重(zhòng)大影响。

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