吾妻之(zhī)美我者的美是(shì)什么意思(sī)，吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什(shén)么用法是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之美我者的(de)美是什么意思，吾妻之美我者的美(měi)是什(shén)么(me)用法

　　出处：战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修(xiū)八尺(chǐ)有(yǒu)余，而形貌昳(dié)丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰(shú)与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何(hé)能(néng)及君也？”城(chéng)北(běi)徐(xú)公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾(qiè)曰：“吾孰(shú)与徐公(gōng)美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左右，而(ér)且形象外貌(mào)光艳(yàn)美(měi)丽(lì)。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他(tā)的(de)妻子说：“我与城北(běi)的(de)徐公相比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐(xú)公怎(zěn)么(me)能比得(dé)上您呢？城北的徐公齐(qí)国(guó)的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于(yú)是又问(wèn)他(tā)的小(xiǎo)妾说：“我和(hé)徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么(me)能比得上您呢？第二天，有客(kè)人从外(wài)面来(lái)拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹(zōu)忌问客人(rén)道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人(rén)说(shuō)：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细(xì)地端详(xiáng)他，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的(de)自己，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上(shàng)休息时(shí)想这件事(shì)，说(shuō)：“我的(de)妻子(zi)认为我(wǒ)美(měi)，是(shì)偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情(qíng)要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓(huán)公田午时的大臣(chén);齐(qí)威王(wáng)田因齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说(shuō)齐(qí)威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏(jiàn)，主张(zhāng)革新政治，修订(dìng)法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力(lì)大(dà)臣坚守四境，从此齐(qí)国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律(lǜ)而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的(de)美什么意思(sī)

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国(guó)时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐(xú)公(gōng)来，孰视之，自以为不如；窥(kuī)镜而自视，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译(yì)文：又过了(le)一天(tiān)，徐公前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他(tā)，自(zì)己觉(jué)得不如他美(měi)丽；照着镜(jìng)子里(lǐ)的(de)自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休息(xī)时想这(zhè)件事(shì)，说：“我的(de)妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；客人赞美(měi)我美(měi)，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料

　　文章塑(sù)造了邹(zōu)忌这(zhè)样有自知之明，善(shàn)于思考，勇(yǒng)于进(jìn)谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了齐(qí)威王(wáng)知错能(néng)改，从谏如(rú)流的明君(jūn)形象，和革除(chú)弊端，改(gǎi)良(liáng)政治的(de)迫切(qiè)愿(yuàn)望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只有(yǒu)广空中碧开言路(lù)，采纳(nà)群言，虚心(xīn)接受批评意见并(bìng)积极加以改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自思，寻(xún)找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客人赞(zàn)美自己的(de)因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有(yǒu)机(jī)地(dì)联系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开(kāi)言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收到很好的(de)效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之际，七雄(xióng)并(bìng)立，各国间的兼并战争，各(gè)统治集团内部新(xīn)旧势力(lì)的斗争，以及(jí)民众风(fēng)起云涌的反抗斗争，都异(yì)常尖(jiān)锐激烈(liè)。

　　在这激烈(liè)动荡(dàng)的时代，“士”作(zuò)为一(yī)种最活跃(yuè)的阶层出现在(zài)政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己(jǐ)的才能(néng)和学识(shí)，游说(shuō)于各国(guó)之间，有的主张连横(héng)，有的主张合(hé)纵，所以，史称(chēng)这些人为策士(shì)或(huò)纵横家。

　　他们提出一(yī)定的政治主(zhǔ)张或斗争策略(lüè)，为某些统治集团服(fú)务，并且往往(wǎng)利(lì)用当(dāng)时(shí)错综复杂的斗争形势游(yóu)说使诸侯(hóu)采纳，施展(zhǎn)着自(zì)己治国(guó)安邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也认识到，人心(xīn)的向(xiàng)背，是国家政(zhèng)权能否巩固(gù)的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难(nán)以维(wéi)持(chí)。

　　所以(yǐ)，他们争(zhēng)相招(zhāo)揽人才，虚(xū)心(xīn)纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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