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徙木立(lì)信(xìn)的故(gù)事阐明晰什么道理，徙木立信(xìn)给告知了咱(zán)们什么

　　“徙木立信(xìn)”说的(de)是(shì)商鞅在施行(xíng)变(biàn)法前为了(le)获得人们的信赖(lài)，就(jiù)在城门(mén)处(chù)说(shuō)只需有人能将(jiāng)木杆搬到(dào)指定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺(nuò)的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某(mǒu)种手法树立典型，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之(zhī)不信己，乃立三丈之木(mù)于国都(dōu)市南(nán)门，募(mù)民有(yǒu)能(néng)徙置(zhì)北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金(jīn)，以明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么(me)道理

　　“徙木立信”说(shuō)的是(shì)商(shāng)鞅在施行变法前为了获得人们的信赖(lài)，就在城门处说只需有人(rén)能将木杆搬到指定方位就颁发五十(shí)金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”指经过(guò)某(mǒu)种手(shǒu)法树立典型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷(juǎn)六(liù)十八(bā)·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈之木(mù)于国都(dōu)市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒(zú)下(xià)毕(bì)缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了卫(wèi)鞅(yāng)，卫鞅想要施行变法图强方针，唯(wéi)恐全国人对自己发生非(fēi)手(shǒu)举辩议。

　　法则现已(yǐ)齐备(bèi)，但没(méi)有发布(bù)，（卫鞅(yāng)）恐怕大众不信赖，所以在(zài)国都商场(chǎng)南门立(lì)下一根三丈长的木杆，招募大众有可以搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众(zhòng)对此(cǐ)感(gǎn)到惊(jīng)奇，没有人敢(gǎn)去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令(lìng)说：“有可以搬曩(nǎng)昔的(de)就赏给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一个人搬木(mù)杆(gān)到北门，当即赏给他五十镒(yì)黄金，以标明没有诈骗。

　　总(zǒng)算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹(tàn)吾(wú)国国(guó)民之愚也，而叹执政者(zhě)之(zhī)煞费苦心也，而叹数(shù)千年来民(mín)智之不(bù)开、国几(jǐ)蹈于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法(fǎ)则(zé)者，代(dài)谋美好之具也。

　　法则而善，其美好(hǎo)吾(wú)民也必多，吾民(mín)方恐其不布此法则，或布而恐其不生效(xiào)能，必竭全力(lì)以保证(zhèng)之，保持之，务使到(dào)达(dá)完善之(zhī)意图而止(zhǐ)。

　　政府(fǔ)国(guó)民(mín)相互倚系，安(ān)有不(bù)信之(zhī)理？法则而不善，则不唯无美好之可言，且有(yǒu)损害之足惧，吾民又必竭全(quán)力以阻勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信(xìn)之之(zhī)理？乃若商鞅之(zhī)与秦民适成(chéng)此份额之对立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今试一披吾国四千余(yú)年之记载，而求其(qí)利国福民巨大之政治家，商鞅不名(míng)列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所(suǒ)以而欲打败诸国，一致华夏，不(bù)綦难哉？所以(yǐ)而变法之(zhī)令出(chū)，其法惩奸宄以保公民之权(quán)力，务(wù)耕织以增进国民之富(fù)力，尚(shàng)军(jūn)功以(yǐ)树国威，孥贫怠以绝耗费。勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？>

　　此诚我国(guó)从来未有之大方针，民何惮(dàn)而不信(xìn)？乃必(bì)徙木以立信(xìn)者，吾所以知政(zhèng)者(zhě)之具费(fèi)苦心也，吾所以知吾(wú)国国民(mín)之愚也，吾所以(yǐ)知(zhī)数千年来(lái)民智漆黑(hēi)国(guó)几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又何(hé)怪焉？吾特恐此徙木立(lì)信一事，若令彼(bǐ)东西各答消文明国民闻之(zhī)，当必捧腹而笑(xiào)，舌(shé)而(ér)讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言(yán)。

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