恶(è)人自(zì)有恶人磨(mó)的上一句是什么，恶人(rén)自(zì)有恶人磨(mó)是啥意思是“恶人(rén)自有恶人磨”上一句是“近奸近杀古无讹”的(de)。

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恶人(rén)自(zì)有恶(è)人磨(mó)的上一句是什么，恶人自有恶人磨是啥意思

　　“恶人(rén)自有恶人磨”上一句是“近奸近杀(shā)古无讹”。

　　出自明(míng)·周楫(jí)《西湖二集·周(zhōu)城隍辨冤断案》：“近奸近杀古(gǔ)无讹(é)，恶人(rén)自有恶人(rén)磨。

　　”意(yì)思(sī)是自古(gǔ)奸邪之事会(huì)导(dǎo)致(zhì)人命案件(jiàn)，坏人(rén)自有坏人来消磨惩治。

　　《西湖二集(jí)》是明代(dài)周楫创作(zuò)的短(duǎn)篇（拟话本）小说集，刊行年代(dài)大概是在(zài)明(míng)末崇祯年(nián)间。

　　又名《西湖文言(yán)》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收小说三十四(sì)篇。

　　内容(róng)多(duō)为与西湖有关的才子佳(jiā)人爱情故事(shì)，但其中还有一(yī)些抵御倭(wō)寇(kòu)的故事(shì)及描写杭州人情风俗等篇，较有意义(yì)。

　　《西湖二(èr)集》的作者在世(shì)界观上多(duō)宿命(mìng)论(lùn)，在思想(xiǎng)体系上，则(zé)兼具佛、道儒三教(jiào)，而以儒为主(zhǔ)。

　　作品在许多地(dì)方宣扬了因果报(bào)应和儒家的忠孝仁(rén)义。

恶(è)人自有恶人磨,上一(yī)句是什么(me)意思?

　　恶人自(zì)有恶人(rén)磨(mó)上(shàng)一句是(shì)嫩草怕霜霜怕日。

　　这句话是有出处的，“嫩草怕霜(shuāng)霜(shuāng)怕日，恶(è)人自有恶人(rén)磨”，谚语，意思(sī)是指一物降(jiàng)一物(wù)，厉害的人会(huì)被更厉害的人(rén)制服(fú)。

　　出自明(míng)·徐咂《杀狗记》一四：“算来(lái)本利十分多，命里无钱奈若(ruò)何。

　　嫩草怕霜霜怕日(rì)，恶人自有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧情(qíng)赏析(xī)：

　　东京(jīng)人孙华、孙荣(róng)兄(xiōng)弟俩，父母(mǔ)双亡。

　　孙华是个纨绔(kù)子弟，与无赖柳龙卿、胡子传(chuán)结为酒肉朋(péng)友，终日在外面花天(tiān)酒地，吃喝(hē)玩乐(lè)。

　　弟孙(sūn)荣知(zhī)书识礼，见兄长不(bù)思上进，便屡(lǚ)加劝(quàn)谏(jiàn)。

　　因柳、胡二人从中(zhōng)挑拨(bō)，孙(sūn)华不仅不(bù)听劝谏，反而将孙荣(róng)逐出(chū)家门。

　　孙荣无(wú)奈，只得(dé)在(zài)破窑内安身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝醉(zuì)酒后半夜(yè)回家，途中(zhōng)跌倒(dào)在雪(xuě)地上，柳、胡不(bù)但不救，反而窃取了孙(sūn)华身上的羊脂(zhī)玉环和宝钞，扬长而(ér)去。

　　幸遇(yù)孙荣经过，将孙华背回家(jiā)中。

　　功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思而孙(sūn)华不但不感兄弟救(jiù)枯贺迹(jì)命之恩，醒(xǐng)来后不见了身上的玉环(huán)和宝钞，反诬孙荣(róng)偷(tōu)去，便把(bǎ)孙荣打了一顿，又赶了出去(qù)。

　　孙华妻子(zi)杨月真贤淑聪(cōng)慧，见丈夫听信柳、胡(hú)，执迷不悟，便想出一条计策，向(xiàng)邻(lín)居(jū)买(mǎi)来一只狗(gǒu)，杀死后穿上人(rén)的衣服，假作人(rén)尸，放在后门口。

　　待孙华半夜酒(jiǔ)醉回家时(shí)，发功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思现了死狗，以为是死(sǐ)人(rén)，恐(kǒng)惹人(rén)命官司，求杨氏处置。

　　杨氏要他(tā)去找柳、胡来(lái)帮(bāng)忙，将“人尸”移(yí)到(dào)别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又让孙华去找兄弟没(méi)并(bìng)孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟手足之(zhī)情，不计前嫌，欣然帮助哥(gē)哥将(jiāng)“人尸”搬到别处。

　　柳(liǔ)、胡(hú)二人不(bù)但不肯帮忙，反而去官府告拍册发(fā)孙华杀人移尸。

　　这(zhè)时杨月真说明杀狗劝夫(fū)的真相，经官府勘验，果是一条死(sǐ)狗，案情大白，使孙华看清了柳、胡(hú)二人的真面目，悔(huǐ)悟自己的错误(wù)，终(zhōng)与(yǔ)孙荣和好。

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