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耐克和aj哪个档次高,耐克和aj的区别鞋标 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对情(qíng)人(rén)也会(huì)有(yǒu)占有欲吗?这不是废(fèi)话吗?没有占有欲,找(zhǎo)情人干嘛(ma)呢。男人找情人(rén)有很多的情况吧,有寻求刺(cì)激的,有想换口味的,有(yǒu)逢场作戏的(de)。再耐克和aj哪个档次高,耐克和aj的区别鞋标多的情况,也有共同点就是男(nán)人没有担当,没责任(rèn)心,也是很自私的人,才找情(qíng)人。

男人对情人也会(huì)有占有欲 普通动物喜(xǐ)欢雌性
男人找情(qíng)人

男人为(wèi)什么找情(qíng)人,原因太多了,有(yǒu)可能是(shì)有足够的(de)金钱和时间,平淡的生活使他感觉无味,所(suǒ)以(yǐ)想找到新(xīn)鲜感,这相对来(lái)说是好点的,他知道这是错的。要是没有责任感,花心的就没办法了,还有就是共同的原(yuán)因,俩人在一起性格(gé)不合,或者给对方的压力太(tài)大。也有女方的责任的,如(rú)果女方在事(shì)业上帮不(bù)上忙,生活中还(hái)给压耐克和aj哪个档次高,耐克和aj的区别鞋标力的要反(fǎn)省(shěng)一下(xià)了。希望每一对都好好沟通,快(kuài)快乐(lè)乐的。

有(yǒu)一(yī)种感(gǎn)觉就(jiù)是需要被更多女人(rén)所欣赏,归根结底男(nán)人也是动物(wù)世(shì)界中的(de)普通动物(wù),喜(xǐ)欢雌性,喜欢留(liú)下更多种子(zi)。

男人对情(qíng)人也会有(yǒu)占有欲 普通动物(wù)喜欢雌性
男人找情人

有工作有事业那有闲(xián)心找情人,一(yī)旦(dàn)慢出这一步一个人的(de)事业或业绩会(huì)有所(suǒ)下滑,把付出的一(yī)切付之东流最后落得个穷家当产,有可能是妻离子散抛夫弃子的下场。不(bù)要看出轨的人有多潇洒要看最后的下场。

男人与女人(rén)都(dōu)一样,女人也(yě)想找,志(zhì)同道合,情投意合,两(liǎng)厢情愿,各取所(suǒ)需。为什(shén)么(me),只能(néng)问老(lǎo)天爷造(zào)人时候,为什么赋予人有欲望。作弄人,让(ràng)人(rén)类有事干,有活做,活得有意(yì)思。看(kàn)看古(gǔ)往今来(lái)的文学作品,悲(bēi)惨世界,罪与罚,安娜卡列尼娜,红楼(lóu)梦等(děng),没有了找情人的情节,一个读(dú)者都(dōu)没有。

作(zuò)家不(bù)写这些,一点看头都没(méi)有,作品不写(xiě)这些,一点生活都没(méi)有。找情人(rén)是人(rén)类永(yǒng)恒(héng)的主题(tí),就看你怎么找。恰到好处,成经典,就(jiù)成文学作品。例如,老祖宗,乾隆(lóng)皇帝(dì)下江南(nán)。总(zǒng)之,古往(wǎng)今(jīn)来,情人眼(yǎn)里出西施。人活(huó)着,情人和西(xī)施(shī)都(dōu)想得到。

男(nán)人对(duì)情人也会(huì)有占有(yǒu)欲 普通动物喜欢雌性(xìng)
男人对情人也会有占有欲

婚礼(lǐ)上(shàng),神父(fù)看着这对(duì)年(nián)轻人(rén)让他们宣誓,愿意她(他)成为我的妻子(丈夫),从今(jīn)天开(kāi)始相(xiāng)互拥有、相互扶持,无论(lùn)是好(hǎo)是坏、富裕(yù)或贫(pín)穷、疾病还(hái)是健康(kāng)都彼此相爱、珍惜,直到死亡才能将我们分开。相比于这套(tào)普通的(de)问(wèn)答,其(qí)内在含义是,我将克(kè)制我的动物(wù)本(běn)性,我将拒绝外界诱(yòu)惑(huò),我将好好与你生活(huó)在(zài)一起(qǐ)。

交配在动(dòng)物(wù)中,交(jiāo)配权(quán)越大,交配对象越多(duō),说(shuō)明这个动物的(de)地位越高。

男(nán)人对情人(rén)也会有占有欲 普(pǔ)通动物喜(xǐ)欢雌(cí)性
男人对(duì)情人也会有占(zhàn)有欲

同理(lǐ),由动(dòng)物(wù)进化而(ér)来的人,基因中也隐藏着这种兽性(xìng)。需要性来(lái)展(zhǎn)示魅力,展示社会地(dì)位,满足控制欲。

好比刘强东(dōng),他同(tóng)女学生的(de)事情(qíng),并不(bù)是(shì)因为喜欢那(nà)个女学生,而(ér)是发(fā)自于(yú)对(duì)于(yú)内心控制欲的尊崇,这让(ràng)他的尊严(yán)得到了极大满足。

所以,社会的公序良俗,拒绝(jué)出轨(guǐ),拒绝对婚姻不忠,不仅仅是要克制(zhì)兽性,更是人作(zuò)为人,同(tóng)其他动(dòng)物分别开(kāi),最美好的期许。

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