祸(huò)患常积于忽(hū)微而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)，夫祸(huò)常积于(yú)忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译是(shì)女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的(de)人或事(shì)困扰的。

　　关于祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多困女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么于(yú)所溺翻译(yì)以(yǐ)及(jí)祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，而智勇多困于所溺翻译(yì)的而(ér)，而(ér)智勇多困于所溺是什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传序》：“故(gù)方其盛也(yě)，举天下之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困之，而身(shēn)死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　”译文：因(yīn)此(cǐ)，当庄宗强(qiáng)盛的时候(hòu)，普天(tiān)下的豪杰(jié)，都不(bù)能跟(gēn)他(tā)抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几(jǐ)十(shí)个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小(xiǎo)的事情积累而成的，聪明(míng)勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人(rén)或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶(líng)官(guān)传序(xù)》是(shì)宋代文学家(jiā)欧阳修(xiū)创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过对(duì)五代时期的(de)后(hòu)唐盛衰(shuāi)过程的具(jù)体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸(huò)患常积于(yú)忽微(wēi)，而智勇多困于所(suǒ)溺”的结论，说明国家兴衰败亡不(bù)由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要(yào)吸取历(lì)史教训(xùn)，居安思危(wēi)，防微(wēi)杜(dù)渐，力(lì)戒骄侈(chǐ)女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛衰之理(lǐ)，决定(dìng)于(yú)人事(shì)。

　　然后(hòu)便(biàn)从“人(rén)事”下(xià)笔(bǐ)，叙述庄宗(zōng)由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬后抑(yì)和对比论(lùn)证的方法，先极赞庄宗成功时(shí)意气之盛，再叹其(qí)失败时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前(qián)后对(duì)照(zhào)，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文章说服力(lì)。

　　全文(wén)紧扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二字，夹叙(xù)夹议(yì)，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿(dùn)挫多姿，感(gǎn)染力很强，成为历来传诵(sòng)的(de)佳作。

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