社会发展至(zhì)今什(shén)么都是提倡科学。即便是一些用科学也(yě)解释不(bù)了的问题。最(zuì)终(zhōng)也会以(yǐ)造(zào)谣等说法来进行掩盖。这(zhè)就是如(rú)今的社(shè)会(huì)。但是(shì)从中国(guó)古代的(de)历史发展至今。所谓的鬼神(shén)论一直都没有停止过。只(zhǐ)不(bù)过都(dōu)是(shì)私底下的一种(zhǒng)讨论。但真的有人敢说这些就(jiù)是真的(de)不(bù)存在的吗(ma)？还(hái)有中国人喜(xǐ)欢说的龙的传人。龙也被誉为(wèi)很(hěn)神秘神圣的一种圣物。民间对于龙的传说有很多。也有(yǒu)不少人对于世界上真(zhēn)的有龙存在(zài)而(ér)深信(xìn)不疑。但是国家为什么不承(chéng)认(rèn)有(yǒu)龙呢，人类永远(yuǎn)无法(fǎ)突破自我矛盾(dùn)。

无(wú)论是(shì)在史书上记载。又(yòu)或(huò)者是在古人的(de)文章和诗(shī)句中有不少对龙的描述。而且日本的博物馆还存有龙的标本(běn)。但是国家为什(shén)么从来都不承(chéng)认有龙呢。这其(qí)实是很多(duō)人都好(hǎo)奇的问(wèn)题。很多网友也发表了自(zì)己的想法和看法(fǎ)。其实归结到底(dǐ)就两个字“矛盾”。

国家(jiā)为什(shén)么不承认有龙

国(guó)家希望(wàng)自(zì)己(jǐ)的民众是(shì)聪明的。但(dàn)是(shì)过(guò)于聪(cōng)明又(yòu)会难以管(guǎn)理。所以你要聪(cōng)明到恰到好处。其实从古(gǔ)至(zhì)今发生过太多(duō)怪气(qì)的事(shì)情，比如说罗布(bù)泊青海湖天(tiān)池等(děng)等(děng)一(yī)些(xiē)地(dì)方发生的怪(guài)异(yì)现象。在专业人(rén)士(shì)进(jìn)行研究之为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别后并没有什么确切的答(dá)案(àn)。大概是为了稳住民心，所以他(tā)们往往会(huì)用各种科学的(de)解(jiě)释来(lái)搪塞大(dà)众(zhòng)。而事(shì)实真的是(shì)像他们说的那样吗？估(gū)计他们自(zì)己(jǐ)对自己的(de)说(shuō)法(fǎ)也是模棱两可吧！

其实说(shuō)白(bái)了科(kē)学的尽头就是鬼神。但是人们又总是(shì)拿着科(kē)学(xué)的幌子来说从(cóng)来没有鬼(guǐ)神(shén)之说。即便是现实中(zhōng)有东西可以印证。但依(yī)然是(shì)会被官方以各种方式来(lái)做了合理的解(jiě)释。中国(guó)人一直说自己(jǐ)是龙的(de)传人(r为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别én)。现(xiàn)实中也有出(chū)现过龙的(de)记载。无(wú)论是年(nián)代有多(duō)久远，或者说龙(lóng)是生活在公元(yuán)前。又(yòu)或者说龙一直是存在(zài)的。

但始终(zhōng)国家是(shì)不(bù)承(chéng)认(rèn)有龙的。可能(néng)这就跟佛教一样，明明(míng)国家(jiā)倡(chàng)导不要迷信要(yào)相信科学。但是却不(bù)阻止国家佛教的发展。反而用信仰(yǎng)自由来解释。这就是现实和内心(xīn)的一(yī)种矛盾(dùn)竞争(zhēng)。如果(guǒ)从国家层面承(chéng)认一些东西，那还有人会(huì)努力(lì)的(de)发展(zhǎn)科学(xué)吗(ma)。那国家还要进步和发(fā)展吗？

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