克己慎独守心明性 什么意思出(chū)自哪里，心有山海 静而不争什么(me)意思是克己慎独守心明性意思(sī)是尊从自己内心的(de)良知，不混浊、不(bù)盲从(cóng)、此心(xīn)光明的(de)。

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克(kè)己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么(me)意思

　　克(kè)己慎独守心明性意思是尊从自(zì)己内心(xīn)的(de)良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊己的能力。

　　慎独：是指在个人独处(chù)时也要严格要求自己，是(shì)对个人内心(xīn)深处比较隐(yǐn)蔽的思想意识(shí)进(jìn)行自律的一种(zhǒng)修养方式，防止(zhǐ)错误思想及(jí)私欲，邪念不生，时时保持(chí)正念，对自(zì)觉(jué)性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行事(shì)。

　　意思是说严格控制(zhì)自己的欲望，不(bù)靠别人监(jiān)督(dū)，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是(shì)一种修(xiū)为境界(jiè)。

　　怎么(me)达到“慎(shèn)独”这种境界：树(shù)立远大理想和抱(bào)负(fù)，不断地提(tí)高自己的修养。

　　包含态(tài)度与方(fāng)法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行(xíng)反”认识模式(shì)，以穷理尽(jǐn)性地形成完整(zhěng)的(de)系统知识、慎全独(dú)一(yī)。

克己慎独(dú)守心明性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以容(róng)己(jǐ)之心(xīn)容(róng)人(rén)。

　　出自《礼(lǐ)记中庸(yōng)》。

　　君子慎(shèn)独(dú)，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于(yú)天地之间，当(dāng)养天地浩(hào)然(rán)正气，行光(guāng)明磊(lěi)落之事，克(kè)己，慎(shèn)独，守心，明性，以克人(rén)之心克(kè)己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意思是君子在独(dú)处时，即(jí)使别人(rén)看不(bù)见(jiàn)、听(tīng)不见，也要(yào)谨慎不苟(gǒu)，不做(zuò)违反道德法律之事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独表明(míng)的是一(yī)种人生(shēng)态度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我(wǒ)芹哗国历史(shǐ)上(shàng)涌现(xiàn)出许多秉持(chí)这一野(yě)轿操(cāo)守(shǒu)的(de)君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知(zhī)、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小而为(wèi)之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧于(yú)心”；元代许衡不食无(wú)主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我(wǒ)心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡(fán)此种(zhǒng)种，无一(yī)不是慎独自(zì)律、追求道(dào)德(dé)完(wán)善的(de)体(tǐ)现(xiàn)。

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