九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)是(shì)九方(fāng)皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待(dài)人、事(shì)、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已(yǐ)得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣(chén)而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)，您的(de)子侄(zhí)中间(jiān)有没有可以派去寻(xún)找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下(xià)难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们(men)都是些才智(zhì)低下的人(rén)，可(kě)以告诉他们识别一(yī)般的良马的方法，不能告诉(sù)他们(men)识别天(tiān)下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观察识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不(bù)是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地是马(mǎ)的天(tiān)赋的内在(zài)素质，深得它(tā)的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的(de)，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察(chá)的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观(guān)察(chá)的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本(běn)身价值更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明，它果然是(shì)一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文(wén)告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族(zú)中有谁能够继承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一般的良马(mǎ)，可(kě)以从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得(dé)出来(lái)。

　　而那天下难得的(de)千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他(tā)们，对(duì)于千(qiān)里马的特征，那(nà)只能意会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马(mǎ)的经(jīng)验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的(de)人(rén)，他的相马技术不(bù)在我(wǒ)之下，请大王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各(gè)地(dì)去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻找了(le)三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的(de)毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一(yī)声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界！他真是高出(chū)我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到(dào)的(de)是马的天赋和内(nèi)在(zài)素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明(míng)悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了(le)它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要(yào)看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回来(lái)后，果(guǒ)然是(shì)名(míng)不虚传的(de)、天下少有的(de)千(qiān)里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才(cái)也(yě)，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下(xià)也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著(zhù)名(míng)的典籍，属(shǔ)于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启(qǐ)人们(men)心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子(zi)、列子弟(dì)子以及列子后(hòu)学(xué)著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八篇，一(yī)百四十(shí)章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故(gù)事、非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么历史故事组成。

　　而(ér)基本(běn)上则以(yǐ)寓言形式来表(biǎo)达精微的哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着(zhe)智慧的(de)光芒。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去(qù)寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的(de)良马(mǎ)是可以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的人，可(kě)以告诉他们识别一般的良马的方法(fǎ)，不(bù)能告(gào)诉他们识别天下难(nán)得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝不(bù)在(zài)我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那(nà)匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏了!您(nín)所推荐的那(nà)个找(zhǎo)好马的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么(me)能懂得什(shén)么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一(yī)声，说(shuō)道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的(de)境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不(bù)需(xū)要观察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的(de)相马，包含着比相马本身(shēn)价(jià)值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵(qiān)回(huí)驯(xùn)养(yǎng)使用，事实(shí)证明(míng)，它(tā)果然是一(yī)匹(pǐ)天下难得(dé)的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文言(yán)文告诉(sù)我们看非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么问题要抓住(zhù)事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了(le)！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于(yú)一般的良(liáng)马，可以(yǐ)从其(qí)外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千(qiān)里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是才(cái)能低下的人，对于好马(mǎ)的(de)特征，我可以告诉他们(men)，对(duì)于千里马的(de)特征，那(nà)只能意会(huì)，不(bù)可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自(zì)己相马的(de)经验来判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴(chái)的(de)人当中，有一个(gè)名(míng)叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术(shù)不在(zài)我(wǒ)之下(xià)，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了(le)三个月(yuè)后，回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏了(le)！您推(tuī)荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌(chāng)辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真(zhēn)是(shì)高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的(de)内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所(suǒ)不需要(yào)观察的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价值，远远高(gāo)于千里马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的(de)、天下(xià)少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其(qí)于马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯(bó)乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的(de)寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓(yù)指在对(duì)待(dài)人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上著(zhù)名的典籍，属于诸(zhū)家(jiā)学派(pài)著(zhù)作，是(shì)一部(bù)智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给(gěi)人(rén)以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么以及(jí)列子后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以寓言(yán)形式来(lái)表达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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