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夜游症的孩子精神有问题吗,孩子半夜起来突然乱走乱说话

夜游症的孩子精神有问题吗,孩子半夜起来突然乱走乱说话 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡(hú)服骑射的(de)故事及(jí)启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

  《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑(qí)射》出(chū)自(zì)《资(zī)治通鉴》,主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的强(qiáng)大,进行胡服骑射改革的故事。胡服骑射的故事

  战国时赵武灵(líng)王(wáng)即位的(de)时候,赵国正处(chù)在国势衰落时期,就来连中山那样的(de)邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常来侵扰。

  而在和一些大国(guó)的战争中,赵国常吃败(bài)仗,大将被擒(qín),城邑被占。

  赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

  特别是(shì)赵(zhào)国在地理(lǐ)位置上,东北同东胡(hú)相(xiāng)接,北源边与匈(xiōng)奴为邻(lín),西(xī)北与林(lín)胡、楼烦为界。

  这些(xiē)部落都是以游(yóu)牧为(wèi)生,长于骑马射箭,他们常以骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

  赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人在军事服饰(shì)方面有一些特别的长处:穿窄袖(xiù)短袄,生活起(qǐ)居和狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较方便;

  作(zuò)战时用骑兵、弓箭(jiàn),与中原(yuán)的(de)兵车(chē)、长矛(máo)相比,具(jù)有更大(dà)的灵活机动(dòng)性。

  他对手下说:“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo),去(qù)如绝弦,是当今之快(kuài)速反应部队,带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

  ”

  胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵(líng)王,对胡(hú)人骑兵的优越性,认识真切。

  他(tā)认为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵的(de)道路,就对将军楼缓(huǎn)说:我国处在强敌包围之中,怎么办?“吾欲(yù)胡服”。

  因(yīn)此,为(wèi)了富国强(qiáng)兵(bīng),赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张,决心取胡人(rén)之长补中(zhōng)原之短。

启示

  这篇(piān)故事告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转(zhuǎn)变的,看到好的东西就要(yào)借鉴,胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点,他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度快,服装便利,利于打游击战。

  不像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类的(de)机(jī),机动(dòng)力差,速度慢。

  所以赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑(qí)射(shè)。

  我们要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处,来弥补自(zì)己的短处。

基本(běn)解释

  据《战国策·赵策二》记(jì)载:“今(jīn)吾(赵武灵王)将胡服骑(qí)射以教百姓。

  ”《史记》卷四十三《赵世家》也记载:“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信宫(gōng),召(zhào)肥义与议天下,五日而毕,遂下令易胡服,改兵(bīng)制,习骑射”。

  是说赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥义与议天下,五日后决(jué)定推行胡服、教练骑(qí)射,励(lì)行改(gǎi)革。

  当时所谓的“胡服”,是指类(lèi)似于西北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng),同(tóng)中原(yuán)华夏(xià)族(zú)人的宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖(xiù)大不相同(tóng),所以俗(sú)称(chēng)“胡服(fú)”;

  “骑射”指周边(biān)游牧部族(zú)的(de)“马(mǎ)射”(骑(qí)在马上射箭),有别于中原地区传统的“步射”(徒步射箭)。

  从此,使军(jūn)队中宽袖长衣的正规(guī)军装,逐渐改(gǎi)进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。夜游症的孩子精神有问题吗,孩子半夜起来突然乱走乱说话p>

  从而(ér)顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋(qū)势,为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基(jī)础。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

   《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自(zì)埋(mái)铅《资(zī)治通(tōng)鉴》,主要介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了国家的强大,进行胡服骑射(shè)改革的(de)故事。

胡服骑射(shè)的故事

   赵武(wǔ)灵(líng)王向北进(jìn)攻(gōng)中山国,大兵经房子,抵达代(dài)地,再向北(běi)直至数千里的大漠,向西攻到黄河,登上(shàng)黄华山顶,与国相肥义商(shāng)议让百姓穿夜游症的孩子精神有问题吗,孩子半夜起来突然乱走乱说话短衣胡服,学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

  他说(shuō):“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我,但聪明的(de)人(rén)会(huì)明白的。

  即使天下的人都嘲笑我,我也(yě)这(zhè)么做,一定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来!”于是改穿(chuān)胡服。

   国人(rén)都(dōu)不愿穿(chuān)胡服,其(qí)中,公子成称有病(bìng),不来上朝。

  赵(zhào)王派人前去说服(fú)他:“家事(shì)听从父母,国(guó)政服从国君,现在我要人民改穿(chuān)胡服,而叔父您(nín)不穿,我担心天下(xià)人会议论我(wǒ)徇私情。

  治(zhì)理国家有一弯旅(lǚ)好定章法,要以有利(lì)人民为根本;处理政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则,要(yào)以施行(xíng)政令为(wèi)重(zhòng)。

  宣传(chuán)道德(dé)要先让百姓议论明白,而推(tuī)行法(fǎ)令必须从(cóng)贵族近(jìn)臣做起(qǐ)。

  所以我希望能(néng)借助叔父您(nín)的榜样来完成(chéng)改穿胡(hú)服(fú)的功业(yè)。

  ”公子两(liǎng)拜谢罪道:“我听说,中原地区在圣贤之人教化下,采用礼乐(lè)仪制,是远(yuǎn)方国家前来(lái)游观,让周边(biān)地区学习效法的地(dì)方。

  现在君(jūn)王您舍此不顾,去仿(fǎng)效外族的服装,是(shì)擅改(gǎi)古代习惯、违背(bèi)人心的举动,我(wǒ)希望您(nín)慎(shèn)重(zhòng)考虑(lǜ)。

  ”使者回(huí)报赵王。

  赵王便亲自登(dēng)门解释说(shuō):“我国(guó)东面有齐国、中山国;北面(miàn)有(yǒu)燕国(guó)、东(dōng)胡;西(xī)面是楼烦,与秦、韩两国接壤。

  如今没(méi)有骑(qí)马射(shè)箭的训练,凭什么能守得住呢?先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵(bīng),侵犯我(wǒ)们(men)领(lǐng)土,掠夺人(rén)民,又引水围灌鄗城(chéng),如果不是老天(tiān)保(bǎo)佑,鄗城几乎就失守了。

  此事(shì)先王深以为耻。

  所(suǒ)以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡(hú)服,学(xué)习骑射(shè),想以此抵御四面的灾(zāi)难,一报中山国之仇(chóu)。

  而叔(shū)父(fù)您一味依(yī)循中原旧俗。

  厌恶改变服装,忘记了鄗城的奇耻大辱,我对您深感失望啊!”公子(zi)成镇腊幡然醒悟,欣然从命,赵武(wǔ)灵王(wáng)亲(qīn)自赐给(gěi)他(tā)胡服,第二(èr)天他便(biàn)穿戴入朝。

  于是,赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服(fú)的法(fǎ)令,提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道(dào)理(lǐ)

   这篇(piān)故事告诉我们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的,看(kàn)到好的东西就要借鉴(jiàn),胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作(zuò)战的(de)优(yōu)点,他(tā)们(men)机动力(lì)强而(ér)且速(sù)度快,服(fú)装便利,利于打游击战。

  不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车(chē)之类的机,机动力差,速度慢。

  所以赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑射。

  我们(men)要善于借鉴别人的长处,来(lái)弥补自(zì)己(jǐ)的短处(chù)。

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