独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有(yǒu)哪几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫(jiào)独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一(yī)种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民(mín)间文化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是由十一(yī)种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十二种动物(wù)的习性来(lái)分配各个地支(zhī)，例(lì)如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活(huó)动的动物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因(yīn)此(cǐ)以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会(huì)的生活(huó)起(qǐ)居(jū)作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二(èr)生(shēng)肖的文化(huà)源(yuán)头，古今(jīn)学(xué)者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等(děng)分(fēn)十二分，用十(shí)二支(zhī)表示(shì)，而十二支配(pèi)属生(shēng)肖(xiào)，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊(ào)认(rèn)为，二十八(bā)种动(dòng)物配(pèi)属二十八一里地等于多少米，一里地等于多少米千米(bā)星(xīng)宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也(yě)的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前十二属(shǔ)加(jiā)一倍者也，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现(xiàn)十二生(shēng)肖为基(jī)础凑齐二十(shí)八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免有附会，二八星宿(sù)配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星十二年(nián)运行一周(zhōu)天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁(suì)一穰，六(liù)岁一康，几十二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同(tóng)年份(fèn)的(de)生活条(tiáo)件(jiàn)大不相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿(fǎng)当年生长旺盛的动(dòng)物(wù)，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星(xīng)年(nián)有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常用某种动物、无(wú)生物或自然现象的(de)图形作为(wèi)本氏族的保护神和标(biāo)志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如人和野兽的混合形(xíng)象形象就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是熊或鱼，商族(z一里地等于多少米，一里地等于多少米千米ú)的图(tú)腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生(shēng)活，先民(mín)对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为(wèi)本氏族的名号标(biāo)记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来(lái)源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法将人(rén)与纪历十二兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思(sī)想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并(bìng)用(yòng)于(yú)集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本纪》记述(shù)黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎(yán)帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各(gè)部落(luò)图(tú)腾，绝非真有降(jiàng)龙伏(fú)虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源(yuán)于原(yuán)始社会(huì)的图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流(liú)传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳(ěr)，认定(dìng)生(shēng)肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由(yóu)此生(shēng)肖(xiào)也许并非(fēi)起(qǐ)源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并以此(cǐ)形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多(duō)人把生(shēng)肖作(zuò)为春(chūn)节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是(shì)的(de)。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往(wǎng)使别人感到(dào)很拘谨，他们经常(cháng)患得患失(shī)，不过他们有(yǒu)很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢(màn)，有(yǒu)稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性。不(bù)会轻易受(shòu)他人或环境的影响，按照自已意念和能力(lì)做(zuò)事。生肖猪性格沉(chén)稳(wěn)，心地善良，善解(jiě)人意(yì)。他(tā)们只注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特(tè)别(bié)容易从当下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中(zhōng)解脱出来(lái)。

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