赶尸也有门(mén)派，不同(tóng)门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样。把内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之后(hòu)的事(shì)，没多久就(jiù)开始火化也就没有这行了。古时赶尸(shī)方(fāng)法是一(yī)种蛊术(shù)，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自的(de)方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神经带动还(hái)未完全(quán)死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的，人(rén)们听到了躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的想法，因为也有听(tīng)到了反而过来看的(de)。这种方式(shì)和19世纪科(kē)学家给尸体通(tōng)电(diàn)来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战，而是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒(huāng)西经》中就有记(jì)载(zài)：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地(dì)客(kè)死他乡的人回家(jiā)的方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载(zài)人归的传说，在四川三(sān)星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的(de)东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往(wǎng)往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么(me)一定要在夜(yè)间运尸(shī)体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的(de)人(rén)都会背一个(gè)篓子(zi)，篓子里就是(shì)处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在(zài)完(wán)全不一(yī)样(yàng)，那(nà)个时候马车都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的运动来实现目(mù)的，由于混轮行(xíng)走时(shí)会(huì)发(fā)出(chū)一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器具就是滑(huá)轮(lún)和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程(chéng)序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一(yī)个(gè)人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事(shì)，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都(dōu)有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦一个人客死(sǐ)异(yì)乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的多远也要想(xiǎng)办法把尸(shī)体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会(huì)使得(dé)魂(hún)魄没(méi)法(fǎ)回去，也(yě)没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这(zhè)样的传统，再(zài)加(jiā)上古代不像现(xiàn)在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是(shì)想把(bǎ)尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的(de)处决(jué)，不一定是在犯(fàn)人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世(shì)之(zhī)后，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)得运回犯人的老(lǎo)家，要是专(zhuān)门派(pài)人去(qù)送，不仅费(fèi)人，还费(fèi)钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很(hěn)晦(huì)气的事(shì)。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯(fàn)的(de)尸体(tǐ)回家，通常赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一(yī)个(gè)人负责赶尸一(yī)个人(rén)负责引路，而且两(liǎng)个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方(fāng)，有(yǒu)人意(yì)外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

但(dàn)是(shì)当时清朝(cháo)官方任(rèn)用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并(bìng)不(bù)是(shì)一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神(shén)秘一(yī)些，在湘西流传着(zhe)赶尸(shī)人“三(sān)赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那(nà)种被官方(fāng)处(chù)决的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或(huò)者意(yì)外死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的(de)，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等尸(shī)体不(bù)全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的说，就是被(bèi)迫死的可以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡(wáng)的不(bù)能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不(bù)是什么人(rén)都(dōu)能做的，赶尸(shī)人(rén)收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必须满足(zú)三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测(cè)试：就是让(ràng)一个人站(zhàn)太阳底下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是(shì)能(néng)正常(cháng)分辨东(dōng)南西北，那(nà)么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担(dān)，要是能挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试者体力达标(biāo)。

第(dì)三项测试(shì)：就是让测试者(zhě)晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若(ruò)是能(néng)取(qǔ)回(huí)来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有(yǒu)？
很(hěn)多(duō)人(rén)可能会疑(yí)惑，克死(sǐ)异(yì)乡的并不(bù)只是(shì)在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的(de)地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘西有专(zhuān)门(mén)的(de)供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他(tā)地(dì)方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般(bān)是不允许外(wài)来的尸体(tǐ)进村(cūn)的(de)，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到。

正是(shì)由于有这(zhè)些(xiē)因(yīn)素，所以在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行(xíng)起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可(kě)以通过交(jiāo)通工具来完成。

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