治理齐国

　　姜(jiāng)子牙在(zài)齐国的时候，修(xiū)明(míng)政事，顺其(qí)风俗，简(jiǎn)化礼(lǐ)仪，开(kāi)放工(gōng)商(shā一方水等于多少升，一方水等于多少升水ng)之业，发(fā)展渔(yú)业盐业优势，因(yīn)而人(rén)民多归(guī)附齐(qí)国，齐成为大国。

　　到周成王年幼即位之时，管蔡叛乱(luàn)，淮夷(yí)也背(bèi)叛周朝，成(chéng)王(wáng)派召康公命令太公说：东至大海，西(xī)至黄(huáng)河(hé)，南至穆陵，北至无棣，此间(jiān)五(wǔ)等(děng)诸侯，各地(dì)官守，如有罪愆，命你(nǐ)讨伐。

　　齐因此可以(yǐ)征讨各国(guó)，形成(chéng)大国；定都营丘(qiū)。

军事韬略

　　姜(jiāng)子牙(yá)是(shì)一位满(mǎn)腹韬略的贤(xián)臣和非凡的(de)政(zhèng)治；军事家，一直受历(lì)代统治者崇尚，这在《诗经》等唐朝以前的许多史料及文学(xué)作品(pǐn)中颂(sòng)文颇多。

　　唐太(tài)宗即(jí)位后，外夷相侵，内患未(wèi)除，政局动乱，国家面临(lín)着百乱待治，百废待兴的情况(kuàng)，为了达到安人理(lǐ)国(guó)的目的，便自称他是姜(jiāng)子牙(yá)的(de)化身(shēn)，在(zài)磻溪建立太公庙，他(tā)用这一(yī)举动告诉人们，他(tā)要象周文王访贤并重用(yòng)姜子牙(yá)那样的(de)贤(xián)臣(chén)良(liáng)将，他后(hòu)来果然得到了(le)一大批治(zhì)世理(lǐ)国的人才(cái)，终(zhōng)于实现了贞(zhēn)观之治。

　　唐(táng)玄(xuán)宗为求国内安宁，需要像姜子牙那样披(pī)肝沥胆，呕心沥血，忠贞不二的勤勉事主(zhǔ)的人才，便于(yú)公元(yuán)731年（开元十九年）敕(chì)令天(tiān)下诸州各建一所(suǒ)太公(gōng)庙。

　　并要求(qiú)以(yǐ)张良配享，在春(chūn)秋仲秋月上戊日祭祀。

　　每当发兵(bīng)出师或各将领及文武举人应诏(zhào)，都要先去(qù)太公庙拜(bài)谒。

　　公元(yuán)739年（开元二十七(qī)年）追谥姜子(zi)牙为武(wǔ)成王，成为中华民(mín)族武圣人(rén)。

　　公元1072年（宋神宗熙(xī)宁五(wǔ)年）为抵御(yù)外寇(kòu)入侵(qīn)，下(xià)令要求(qiú)各军事将领必读《太公(gōng)兵法》。

姜(jiāng)子牙真实活(huó)了多少岁？

　　139

　　根据(jù)史料记载姜子牙活(huó)了139岁(suì)，记载中姜(jiāng)子牙大约公元前(qián)1156年(nián)出生，约公(gōng)元(yuán)前1017年(nián)去世，按照这个时间计(jì)算姜子牙(yá)活了139岁(suì)，但因(yīn)为(wèi)年代久(jiǔ)远，文献中(zhōng)记载时间用的(de)是大约，所以很多人对姜子牙真实年龄提出质疑。

　　现如(rú)今人的(de)平均寿(shòu)命只有七(qī)十多(duō)岁，可是在久远的商周时(shí)期(qī)姜子牙竟然活(huó)到了139岁，让人不得(dé)不怀疑真(zhēn)实(shí)性。

　　不得不说姜(jiāng)子牙是神人，垂钓十几年在(zài)七十二岁高龄遇(yù)到姬昌，正式进(jìn)入仕途(tú)，最后辅(fǔ)佐(zuǒ)周(zhōu)武王(wáng)姬(jī)发建(jiàn)立西(xī)周，达到(dào)人生最(zuì)高峰。

　　别看姜子牙前半生(shēng)穷困潦(lǎo)倒，姜(jiāng)子(zi)牙(yá)的先祖却是大(dà)富大贵(guì)之人(rén)，不过(guò)到姜子(zi)牙这(zhè)一辈家道中落，有时候(hòu)连饭都(dōu)吃不饱。

　　为(wèi)了生活姜子牙(yá)卖(mài)过肉、卖过酒，但(dàn)都做的不怎么(me)样，生意亏得一塌糊涂，家中妻子看不到生(shēng)活的希(xī)望也离开了他。

　　以为生的姜子牙(yá)来到(dào)溪边垂(chuí)钓(diào)，这(zhè)个故事也(yě)是大家都比较熟悉(xī)的。

　　约公元(yuán)前1084年周文王出名捕猎，但(dàn)临行之前(qián)为(wèi)自己算(suàn)了一卦(guà)，这次(cì)所猎之物乃是助他成就霸业的辅臣。

　　周文王此时求贤若渴，加上姜子牙过人(rén)的本领(lǐng)，两(liǎng)人一拍即(jí)合，成就了一番霸业。

　　随着封神小说(shuō)的流行，成功将(jiāng)姜子牙的形象树立起来，姜(jiāng)子牙一生虽然(rán)传奇，但并未(wèi)到(dào)无(wú)所不(bù)能的地步，现在(zài)我们(men)所了解(jiě)的姜子(zi)牙大(dà)多是(shì)经过后人神话的结果，是文学作品(pǐn)渲(xuàn)染结果。

　　不(bù)过通过姜子牙的(de)故事也告诉(sù)我们是金子总会发光，在很多时候我们没有必要(yào)抱怨，只(zhǐ)需强大自己。

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