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美女脱了个精光露出奶囗和尿囗夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距今多少年2022是4000年多(duō)年(nián)的(de)。

　　关于夏朝距(jù)今多少年，夏朝(cháo)距今多少年2022以及(jí)夏(xià)朝距今多少年(nián)2022，商朝距今多(duō)少(shǎo)年，夏朝之(zhī)前是什么(me)朝代，夏朝的第一个帝王(wáng)是谁，唐朝距今多少年(nián)等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏(xià)朝（约(yuē)公元前2070年-约(yuē)公(gōng)元前1600年），是(shì)中国(guó)史书中记载的(de)第一个(gè)世袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后(hòu)（夏(xià)统治者在(zài)位称后，去世(shì)后称(chēng)帝），建(jiàn)立者(zhě)为(wèi)禹(yǔ)，定都阳城（今(jīn)河南郑州(zhōu)登封(fēng)）。

　　根(gēn)据(jù)史书记载(zài)，禹本(běn)来传位于益，但益却让位给禹的(de)儿子启，这(zhè)段历史(shǐ)被看作是中国(guó)历史上家天下的(de)开始从(cóng)夏(xià)朝的建立开始。

　　夏的十一支姒姓部(bù)落与夏(xià)后氏中(zhōng)央(yāng)王(wáng)室在血(xuè)缘(yuán)上有宗法关系，政治(zhì)上有(yǒu)分(fēn)封关系，经(jīng)济上有(yǒu)贡赋(fù)关系(xì)，大(dà)致(zhì)构成(chéng)夏王朝的核心领土范围。

夏族(zú)起源

　　据史书记载，在夏后(hòu)氏建(jiàn)立之前，曾出现过夏部族与(yǔ)周(zhōu)围其他部族之间(jiān)争(zhēng)夺联(lián)盟首(shǒu)领(lǐng)的频(pín)繁战争。

　　夏(xià)部族(zú)大约是在中国古(gǔ)史传说中(zhōng)的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有(yǒu)不(bù)少古代文献均把(bǎ)夏部族追(zhuī)溯(sù)到颛顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称(chēng)鲧为颛顼之子(zi)，认(rèn)为：黄帝次子曰昌意，生颛(zhuān)顼(xū)，颛顼之子名鲧，鲧(gǔn)之子名叫禹(yǔ)，为夏后(hòu)启(qǐ)（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历(lì)志》引伯禹帝(dì)系则认为颛顼五世而(ér)生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何(hé)，这些(xiē)记述表(biǎo)明，夏部族很有可能是颛顼部(bù)落的一支(zhī)后裔，是黄(huáng)帝(dì)后(hòu)裔(yì)颛顼(xū)高阳氏与(yǔ)炎(yán)帝的一(yī)支(zhī)共工(gōng)氏(shì)通婚形成(chéng)的(de)一个部落，夏部(bù)落一开始居住(zhù)于渭水中下游，后东迁至晋南(nán)、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部至山西(xī)南部一带，奉鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史记·六国(guó)年表》载(zài)：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹(yǔ)生(shēng)石纽，西夷人也(yě)。

　　近人的(de)研(yán)究也表(biǎo)明(míng)，直到两汉魏晋时期，仍广(guǎng)泛流传着(zhe)禹出自西羌的传(chuán)说，称禹(yǔ)为戎禹(yǔ)，而(ér)羌人(rén)中(zhōng)也(yě)保持着对禹的(de)崇(chóng)拜。

　　历(lì)史学家、甲骨文专家(jiā)徐中舒认(rèn)为，夏朝的主要部族是羌，根(gēn)据由汉(hàn)至晋五百年间长期流传的羌族传说，没有理由再说夏不(bù)是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西羌新证(zhèng)》运用考古新证夏羌(qiāng)文化关系。

　　以禹(yǔ)为(wèi)代表的西羌（姜）戎文(wén)化(huà)与晋南豫北原有的文化相结合，构成华(huá)夏文化(huà)的主干。

　　有学者认为石(shí)峁古城是(shì)夏人(rén)首都(dōu)，但(dàn)石峁(mǎo)文(wén)化更接近狄的系统。

　　古书(shū)称禹(yǔ)出自西羌，似与北狄无关。

　　而(ér)如(rú)若(ruò)在更广的背景下(xià)理(lǐ)解禹出(chū)西羌的说(shuō)法，亦即(jí)禹有泛西北文化(huà)系(xì)统(tǒng)或戎狄背(bèi)景(jǐng)，那么就不(bù)能排除(chú)石(shí)峁与夏的关联。

夏(xià)朝代(dài)至今(jīn)多少年了(le)

　　夏朝在约前(qián)2070年建立，到前1600年结束，距今(jīn)（2019年）已经有四千余年了(le)。

　　夏朝是中国史书中记载的第一(yī)个世袭制朝代(dài)。

　　根据史书记载(zài)，禹传位于子(zi)启，改变了原(yuán)始部落的禅(chán)让制(zhì)，开创(chuàng)中国近四千年世袭的先河。

　　后(hòu)来夏朝(cháo)为商朝所灭，后人常以华夏(xià)自称，使之成为中国的代名词。

　　扩展资(zī)料：

　　夏(xià)朝的真(zhēn)实(shí)性：

　　夏朝被(bèi)认为是中国第(dì)一个古代王(wáng)朝，曾被(bèi)定(dìng)义为历史上(shàng)第一(yī)个(gè)奴(nú)隶制国家。

　　按照《竹书(shū)纪年》的说法，夏朝从大禹开始，共传(chuán)了(le)14代，经历了17个王，总共存在471年（一说432年(nián)）；

　　1949年后，中国历史教科书中即将夏的范(fàn)围定为前(qián)21世(shì)纪—前16世(shì)纪。

　　现在有关夏(xià)朝的史料，主要见于《史记·夏世家(jiā)》和《竹书(shū)纪年》，在《尚书》《孟子(zi)》《周(zhōu)礼(lǐ)》《左传》《国语(yǔ)》等(děng)典籍中，亦偶有提及(jí)。

　　由这些片段(duàn)史料，人们(men)只能知道夏朝历史上发生过大禹治(zhì)水、禹受舜(shùn)禅、夏启夺位、太康失(shī)国、少(shǎo)康中(zhōng)兴，以及(jí)夏桀暴政等不多的(de)几(jǐ)件(jiàn)大事。

　　即使如此(cǐ)，古人对夏朝的存在依旧深信不疑。

　　直至民(mín)国时期，顾颉刚发起古(gǔ)史辨运动，中国学界(jiè)开始(shǐ)重新(xīn)检讨(tǎo)上古史事(shì)，其(qí)中(zhōng)就包(bāo)括了对夏朝真实性(xìng)的(de)怀疑(yí)。

　　20世纪中后期至今，国内外(wài)不(bù)少历史(shǐ)著作、历(lì)史教科书都是(shì)从商朝(cháo)写起，将此前(qián)的历史(shǐ)视为传说时代美女脱了个精光露出奶囗和尿囗。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科—夏(xià)朝

　　夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距今多少年2022是4000年(nián)多年的(de)。

　　关于夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年(nián)，夏(xià)朝距今(jīn)多少年2022以(yǐ)及夏朝距今多少年(nián)2022，商(shāng)朝(cháo)距今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝之前是什(shén)么朝(cháo)代，夏朝的第一个(gè)帝王(wáng)是谁，唐(táng)朝距今(jīn)多(duō)少年(nián)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的生(shēng)活小知识：

夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏(xià)朝(cháo)（约公元前2070年(nián)-约公元前1600年），是中(zhōng)国史书(shū)中记载的第一个世袭制朝代。

　　一般(bān)认为夏朝共(gòng)传14代(dài)、17后(hòu)（夏统治者在位称后，去世后(hòu)称帝），建立者(zhě)为禹(yǔ)，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根(gēn)据史书记载(zài)，禹本(běn)来传位于益，但益却(què)让(ràng)位给禹的儿子启，这段历史被(bèi)看作是中(zhōng)国历史(shǐ)上家天下的(de)开(kāi)始从夏朝的建立开始。

　　夏(xià)的十一支姒姓(xìng)部落与夏后(hòu)氏中(zhōng)央王室在血缘上有(yǒu)宗法关系，政治上有分封关系(xì)，经济上有贡(gòng)赋关系，大致构成夏王朝的(de)核心(xīn)领土范围。

夏族起(qǐ)源(yuán)

　　据史(shǐ)书记载，在夏后氏(shì)建(jiàn)立之前，曾(céng)出现过(guò)夏部族与周围其他部族之间争夺(duó)联盟首领的频繁战争(zhēng)。

　　夏部族大约是在(zài)中国古(gǔ)史传说中的颛(zhuān)顼(xū)以后逐(zhú)渐兴起的。

　　有不少古代文献均把(bǎ)夏部族追(zhuī)溯到颛顼。

　　其中《史记·夏(xià)本纪》与《大戴礼记·帝系(xì)》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧(gǔn)，鲧之子(zi)名叫禹(yǔ)，为夏后启（即(jí)夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历志》引伯禹帝系则认为(wèi)颛(zhuān)顼(xū)五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何(hé)，这些记述(shù)表明，夏部族很有可能是颛顼部(bù)落的一支后裔，是黄帝后(hòu)裔(yì)颛顼高阳氏(shì)与炎帝的一支共工氏通婚形(xíng)成的(de)一个部落，夏部落(luò)一开始居(jū)住于渭水中(zhōng)下(xià)游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区(qū)域大(dà)致在今(jīn)河(hé)南(nán)中西部至山西(xī)南部一带(dài)，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记(jì)·六国(guó)年表(biǎo)》载(zài)：禹兴于(yú)西羌(qiāng)。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟(mèng)子称(chēng)大禹生(shēng)石纽，西夷人也(yě)。

　　近人(rén)的研(yán)究也表明，直到两汉魏晋时(shí)期，仍(réng)广泛流传着禹出(chū)自西羌的传说，称(chēng)禹为戎(róng)禹，而羌(qiāng)人(rén)中也保持着(zhe)对禹的崇拜。

　　历史学家(jiā)、甲骨文(wén)专家徐中舒认为，夏朝(cháo)的主要部族是(shì)羌，根据由汉至晋五百年间长(zhǎng)期流传的(de)羌族传(chuán)说，没有(yǒu)理由再说(shuō)夏不是羌(qiāng)。

　　林向(xiàng)《禹兴于(yú)西羌新(xīn)证》运用考(kǎo)古(gǔ)新证夏(xià)羌文化关系(xì)。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎(róng)文化(huà)与晋南(nán)豫(yù)北原有的(de)文化相结合，构(gòu)成华夏(xià)文化(huà)的主干。

　　有学者认(rèn)为石峁古城是(shì)夏(xià)人首都(dōu)，但石峁文化(huà)更(gèng)接近狄的系统。

　　古(gǔ)书称禹出自西羌，似与北狄无关。

　　而如若在更广(guǎng)的背景下(xià)理解禹出西羌的说法(fǎ)，亦即(jí)禹有泛西北文(wén)化系统或戎狄背(bèi)景，那么就不能排除石(shí)峁(mǎo)与夏的关联(lián)。