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高山流水是(shì)什么意思服(fú)务项目，服务(wù)里面高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏(zòu)的(de)《流水》是(shì)近代流传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿(ná)出随身(shēn)带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到(dào)高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地发(fā)出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它(tā)的意(yì)旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明(míng)了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我(wǒ)心(xīn)里(lǐ)想的真是完(wán)全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知(zhī)音，并(bìng)约(yuē)好第(dì)二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟(zhōng)子(zi)期不(bù)久前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言表达，于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术的(de)作(zuò)品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水(shuǐ)余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听得人如痴(chī)如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的(de)是(shì)上面(miàn)一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流(liú)露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们(men)会推出自(zì)己店里的特色然后给这个特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的(de)顾(gù)客到自己的店里(lǐ)来(lái)消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是(shì)就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发(fā)达的(de)地区，越是有社(shè)会地位的(de)群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎(hū)越容易相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术缺乏，只有达官贵(guì)人(rén)才(cái)能(néng)享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起(qǐ)李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入(rù)到了传(chuán)统理发(fā)行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术(shù)高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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