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大漠孤烟直长河(hé)落日圆是什么(me)意思,长河(hé)落日圆(yuán)啥意思

  1、“长河落(luò)日(rì)圆”的意思:无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

  2、“长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆”出自唐代王维的诗(shī)《使(shǐ)至塞上》,全诗如下(xià):单车欲(yù)问边,属国过居(jū)延(yán)。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁入(rù)胡天。

  大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆(yuán)。

  萧关逢候吏,都护在燕然。

  3、该诗大意:乘(chéng)单车想去慰问边关,路(lù)经的属国(guó)已过(guò)居延(yán)。

  千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞,北归大(dà)雁(yàn)正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直(zhí)上,无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑士,告(gào)诉我都(dōu)护已在(zài)燕然。

  4、王(wáng)维(701年-761年(nián),一说(shuō)699年—761年),河东蒲州(今山西运(yùn)城)人,祖籍山(shān)西祁县,唐朝(cháo)著名诗人、画家,字摩(mó)诘(jí),号摩(mó)诘居士(shì),世称“王右丞”,因笃信佛教(jiào),有“诗佛”之(zhī)称。

  今存诗400余首,重(zhòng)要(yào)诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

  受禅宗影响很(hěn)大,精通佛学(xué),精(jīng)通诗、书(shū)、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟”。

  苏轼(shì)评价(jià)其:“味摩(mó)诘之(zhī)诗,诗中有画;

  观摩诘之画,画中有诗。

大(dà)漠孤烟直,长河落(luò)日圆是什么意思?

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日圆”的(de)意思——浩瀚(hàn)的(de)沙(shā)漠(mò)中孤烟直上云天,无尽的(de)黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

  这是千古流传的(de)名句,描述了塞外孤(gū)寂、死静、萧条的画面,给人凄凉的(de)感觉。


  【“大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”解析】

  解析(xī)一:

  那茫茫(máng)无边的沙漠,只有用一个“大(dà)”字(zì)才能状其景观;在这纯然一色(sè)、荒凉无边的(de)背景(jǐng)之(zhī)上,那远处独起的一股炊烟,既显得孤单,又(yòu)格外醒目,也只有(yǒu)“孤烟”二字方能状其神韵。

  “孤(gū)烟”之后随一(yī)“直(zhí)”字(zì),使(shǐ)景物一(yī)下子变(biàn)得挺拔坚韧,刚(gāng)直有力。

  “长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆”,苍茫的沙漠(mò),没有山(shān),没有树,只有黄河(hé)横(héng)贯其间。

  视野所(suǒ)及,大漠无(wú)边无(wú)际,黄河杳无尽头,“长”字便(biàn)自然涌上作者心头。

  而“长(zhǎng)河”之上,是那(nà)一轮圆圆的落日,这里的“圆”字与前(qián)面(miàn)的“直”字,都用(yòng)得逼真传(chuán)神(shén),难(nán)以言其(qí)妙处(chù)。

  真像《红楼梦》里(lǐ)香菱所(suǒ)说:“这‘直’字(zì)似无理(lǐ),‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

  合上书一想,倒像是见了这景(jǐng)的。

  若说再(zài)找(zhǎo)两(liǎng)个字换这两个,竟再找不出两个字来(lái)。

  ”

  解析二:

  “大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆”这(zhè)不是描写(xiě)河流的(de)句子,它其实是具体(tǐ)描(miáo)写进入边塞(sāi)后所(suǒ)看到的塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽的风光。

  画面开阔,意境(jìng)雄浑。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚无边(biān),所(suǒ)以用了(le)“大漠“的“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有(yǒu)什(shén)么奇(qí)观异景,烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就(jiù)显(xiǎn)得(dé)格外(wài)醒目,因此称作“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又(yòu)表(biǎo)现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠(mò)上没有山峦(luán)林木,那(nà)横贯其(qí)间的黄河,就(jiù)非(fēi)用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能表达(dá)诗人的感(gǎn)觉。

  落(luò)日,本来容易给人以(yǐ)感伤的印(yìn)象,这里用(yòng)一(yī)“圆”字(zì),却给(gěi)人(rén)以亲(qīn)切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个(gè)“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象,而且表现了作者的深切的(de)感受。

  诗人把(bǎ)自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景象的描绘中。


  【作品出处】

  “大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)”出(chū)自《使至塞上》,是唐代诗人王维奉命(mìng)赴边疆慰问将(jiāng)士途中所作的一首(shǒu)纪行(xíng)诗(shī),记(jì)述出使塞上的旅程以及旅程(chéng)中(zhōng)所见(jiàn)的塞外风光。


  【作(zuò)品原文】

  使至塞上

  单车欲问边,属(shǔ)国过居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日圆。

  萧关逢(féng)候(hòu)骑,都护(hù)在(zài)燕然(rán)。


  【词句注释】

  ⑴使(shǐ)至塞上:奉(fèng)命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一(yī)辆车,车辆少(shǎo),这(zhè)里形容(róng)轻车简(jiǎn)从(cóng)。

  问边:到边塞(sāi)去看(kàn)望,指慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属(shǔ)国:有几种解(jiě)释:一指(zhǐ)少数(shù)民族(zú)附属于汉族朝廷而(ér)存其国号者(zhě)。

  汉(hàn)、唐两(liǎng)朝(cháo)均(jūn)有一(yī)些属国。

  二指官(guān)名,秦(qín)汉时有一种官职名(míng)为典属(shǔ)国(guó),苏武归汉(hàn)后(hòu)即授典属(shǔ)国官职裂答。

  属国,即(jí)典(diǎn)属国的简称,汉代(dài筑梦未来是什么意思,锦时筑梦是什么意思)称负责外交(jiāo)事物的官员为典属国,唐人有(yǒu)时以“属国(guó)”代称出使边陲的使臣,这里(lǐ)诗人用来指自己使(shǐ)者的(de)身份。

  居延:地名(míng),汉代称(chēng)居延(yán)泽,唐代(dài)称居(jū)延海(hǎi),在今内蒙(méng)古额(é)济纳旗北境。

  又西(xī)汉(hàn)张掖(yē)郡有居延(yán)县(参见《汉书·地理志》),故城(chéng)在今(jīn)额济纳旗东南(nán)。

  又东汉(hàn)凉(liáng)州刺史部有张(zhāng)掖居(jū)延属国(guó),辖境在居延泽一带。

  此句一般注本(běn)均言王维路过居延。

  然而王维此次(cì)出(chū)使,实际上无需经(jīng)过居(jū)延。

  因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编(biān)的《中国历代诗(shī)歌选(xuǎn)》认为(wèi)此句是写(xiě)唐(táng)王(wáng)朝“边(biān)塞的辽阔,附(fù)属国直到居延(yán)以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯(kū)蓬,此处茄(jiā)键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是(shì)候鸟(niǎo),春天北飞,秋天(tiān)南行,这里(lǐ)是(shì)指大雁北飞。

  胡天:胡(hú)人(rén)的(de)领地。

  这里是指唐军占领的北方。

  ⑹大漠:大(dà)沙漠(mò),此处大约是指凉州之北(běi)的沙漠。

  孤烟:赵殿(diàn)成注(zhù)有二解:一(yī)云(yún)古代边防报警(jǐng)时燃狼粪,“其(qí)烟直而(ér)聚,虽风吹(chuī)之不散”。

  二云塞(sāi)外多旋风(fēng),“袅烟沙而直上”。

  据后人有到甘肃、新(xīn)疆实地考察者证实,确有旋风如(rú)“孤(gū)烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐代(dài)边(biān)防使用(yòng)的(de)平安(ān)火。

  《通典(diǎn)》卷二一八云:“及暮,平(píng)安火不(bù)至。

  ”胡三省(shěng)注:“《六典》:唐镇戍烽候(hòu)所(suǒ)至,大率(lǜ)相(xiāng)去三十里,每日初夜,放烟一(yī)炬,谓(wèi)之平安火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄河;一说指流经凉州(zhōu)(今甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河,这条(tiáo)河在(zài)唐代(dài)叫马成河,疑即今(jīn)石羊河。

  ⑻萧关:古(gǔ)关名,又(yòu)名陇山(shān)关,故址(zhǐ)在今宁夏固原东南(nán)。

  候骑:负责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

  王维出(chū)使河西并不经过(guò)萧关,此处大概(gài)是用何(hé)逊诗(shī)“候(hòu)骑出萧关,追兵赴马邑(yì)”之(zhī)意(yì),非实写。

  候骑:一作(zuò)“候吏”。

  ⑼都护(hù):唐(táng)朝(cháo)在西北边疆(jiāng)置(zhì)安西(xī)、安(ān)北(běi)等(děng)六大都护(hù)府(fǔ),其长官(guān)称(chēng)都护,每府派大都(dōu)护一人,副都护二人(rén),负责辖(xiá)区一切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然(rán):古山名,即(jí)今(jīn)蒙古国(guó)杭(háng)爱山。

  这(zhè)里代指前(qián)线。

  《后汉书·窦宪传》:宪(xiàn)率军(jūn)大破单于军,“遂登燕然山(shān),去塞三(sān)千余里(lǐ),刻(kè)石勒功,纪汉威(wēi)德,令班固作铭(míng)。

  ”此(cǐ)两句(jù)意(yì)谓在途(tú)中(zhōng)遇到候骑,得(dé)知主帅破(pò)敌后尚(shàng)在前线(xiàn)未(wèi)归。


  【作品白话译文(wén)】

  乘单车(chē)想去(qù)慰问边关,路经的(de)属国已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞(sāi),北归大雁(yàn)正翱翔云天。

  浩瀚沙(shā)漠(mò)中孤(gū)烟直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到(dào)萧(xiāo)关遇到侦候骑(qí)士(shì),告诉(sù)我都(dōu)护已(yǐ)在燕然。


  【创(chuàng)作背景】

  唐玄宗开元二十四年(736年)吐蕃发兵攻(gōng)打唐属国小勃(bó)律(在今克什(shén)米尔(ěr)北)。

  开(kāi)元二(èr)十五年(737年(nián))春,河西节(jié)度副大使崔(cuī)希(xī)逸在青涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗(zōng)命(mìng)王维以(yǐ)监察御史的(de)身(shēn)份奉使凉州,出塞宣慰,察访军情,并任河西(xī)节度使判官,实际上(shàng)是将王维排挤出朝(cháo)廷。

  这(zhè)首诗(shī)即作(zuò)于此次出塞途中。


  【作(zuò)品(pǐn)赏析】

  《使(shǐ)至(zhì)塞上》载于《全唐诗》卷一百二(èr)十六(liù)。

  此(cǐ)诗描(miáo)绘(huì)了(le)出使边塞的艰(jiān)苦情况,抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和(hé)孤寂之情。

  首联(lián)两句交待此行(xíng)目的和到达地点,诗(shī)缘何而作;颔联两句包(bāo)含多重意蕴,借蓬草自况,写飘(piāo)零之感;颈联两句描绘(huì)了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景象(xiàng),境(jìng)界(jiè)阔大,气象雄浑(hún);尾联(lián)两(liǎng)句虚写(xiě)战(zhàn)争已取得胜利,流露(lù)出对都护的赞叹。

  此(cǐ)诗既(jì)反映了边塞生活,同时也(yě)表达了诗人由于被(bèi)排挤而产生的(de)孤独、寂寞、悲伤之情以及(jí)在大漠的(de)雄浑景色中(zhōng)情感(gǎn)得到熏陶、净(jìng)化、升华后产生(shēng)的慷(kāng)慨悲壮之情,显露出一种(zhǒng)豁(huō)达情(qíng)怀。

  “单车欲问(wèn)边”,轻车(chē)前往,所(suǒ)往之处是:“属国过居(jū)延。

  ”居延在今(jīn)甘(gān)肃张掖县西北(běi),远(yuǎn)在西(xī)北边(biān)塞。

  “征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  ”诗(shī)人(rén)以“蓬”“雁”自比(bǐ),说自(zì)己像(xiàng)随风而去(qù)的蓬草一样出临“汉塞”,像(xiàng)振(zhèn)翮(hé)北(běi)飞的“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

  古诗(shī)中多用飞蓬比喻漂流在外的游(yóu)子,这里却是比喻一个负有(yǒu)朝(cháo)廷使(shǐ)命(mìng)的大臣,正是(shì)暗(àn)写诗(shī)人内心的激愤和抑郁。

  与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

  万(wàn)里行(xíng)程只(zhǐ)用了十个字轻轻(qīng)带(dài)过。

  然后(hòu)抓(zhuā)住沙(shā)漠中(zhōng)的典型景物(wù)进行刻(kè)画:“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆。

  ”

  最后两(liǎng)句(jù)写到达边塞:“萧(xiāo)关逢候骑,都护(hù)在燕然。

  ”到了边塞,却没(méi)有遇到将官,侦(zhēn)察兵告诉使臣:首(shǒu)将(jiāng)正在燕然前线(xiàn)。

  诗(shī)人把笔墨(mò)重点用在(zài)了他最擅(shàn)胜场的方面(miàn)——写景(jǐng)。

  作者出使,恰在春天。

  途中见数行归雁(yàn)北翔,诗人即(jí)景设喻,用归雁(yàn)自(zì)比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自然。

  尤(yóu)其(qí)是“大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”一(yī)联,写进入边塞后(hòu)所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风(fēng)光,画面开(kāi)阔,意(yì)境(jìng)雄(xióng)浑,近人王国维(wéi)称(chēng)之(zhī)为“千古壮观(guān)”的(de)名句。

  边疆(jiāng)沙漠,浩(hào)瀚无边,所(suǒ)以用了“大漠(mò)“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉,没有什么奇观(guān)异景,烽(fēng)火台燃(rán)起的那一股浓烟(yān)就显得格外醒(xǐng)目(mù),因此(cǐ)称作“孤烟”。

  一个“孤(gū)”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却(què)又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠(mò)上(shàng)没有山(shān)峦林木,那横贯其间的(de)黄河,就非(fēi)用一个“长”字不能(néng)表达诗人的感觉。

  落日(rì),本(běn)来容易给人以感伤的印象,这里用一(yī)“圆”字,却给(gěi)人以(yǐ)亲切温(wēn)暖而又苍茫(máng)的感觉。

  一个(gè)“圆”字,一个(gè)“直”字,不仅准确(què)地描绘了沙(shā)漠的景象,而且表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者(zhě)的深(shēn)切的感受。

  诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自然景象的描(miáo)绘中。


  【名家点评】

  屈(qū)复《唐(táng)诗(shī)成法》评此诗:“前(qián)四写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写其无人,故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字,又(yòu)加(jiā)一倍惊恐,方(fāng)转出七八,乃为有力。

  ”

  徐(xú)增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠(mò)’‘长河’一联,独(dú)绝千古(gǔ)。

  ”

  王士(shì)祯《唐贤三昧(mèi)集笺(jiān)江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极自然。

  后(hòu)人全讲炼字之法,非也(yě);不讲(jiǎng)炼字之法,亦非(fēi)也(yě)。

  ”

  曹雪芹《红(hóng)楼梦》中(zhōng)借书(shū)中(zhōng)人物香菱之口评价(jià)此(cǐ)诗:“‘大漠孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆。

  ’想(xiǎng)来烟如何直(zhí)?日自(zì)然(rán)是圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似(shì)太俗。

  要说再找两个字换这两个(gè),竟(jìng)再找不出两个字来。

  ”“诗(shī)的好处,有口里说不(bù)出来的意思,想去却是逼真的(de);又(yòu)似乎无理的(de),想去竟(jìng)是(shì)有理有情的。

  ”

  赵殿成在《王(wáng)右丞集(jí)笺注》中评此诗(shī)颈联两(liǎng)句说:“亲见其景者,始知‘直’字之(zhī)佳(jiā)。

  ”

  王国维(wéi)在(zài)《人间词(cí)话》中高度评(píng)价此诗颈联两句(jù):“‘明月照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日圆’,此种境(jìng)界,可谓千古壮观。

  求之于词,唯纳(nà)兰容若塞(sāi)上之作,如(rú)《长相(xiāng)思》之‘夜深千(qiān)帐灯’,《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人(rén)醉(zuì),形影(yǐng)摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作(zuò)者简介】

  王维(wéi),唐代诗人(rén),字摩诘。

  原籍祁(qí)(今属山西),其父迁(qiān)居蒲州(zhōu)(治今山西永(yǒng)济西),遂(suì)为河东人(rén)。

  开元(唐玄宗(zōng)年号(hào),713—741年(nián))进(jìn)士。

  累官(guān)至给事中。

  安禄山叛军(jūn)陷(xiàn)长安时(shí)曾受职,乱(luàn)平后,降为太子中允。

  后官至尚书右(yòu)丞(chéng),故亦称王右(yòu)丞。

  晚年居蓝田辋(wǎng)川,过着(zhe)亦(yì)官亦隐的优游(yóu)生活。

  诗(shī)与孟浩然齐(qí)名,并称“王孟(mèng)”。

  前期写过一些以边塞题(tí)材的诗篇(piān),但其(qí)作品最主要的则为山水诗,通过田园山水的描绘(huì),宣扬隐士生活和佛教(jiào)禅理;体物精细,状写传神(shén),有独(dú)特成(chéng)就(jiù)。

  兼通(tōng)音乐(lè),工书画。

  有(yǒu)《王右(yòu)丞集》。

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大漠孤(gū)烟(yān)直长河落日圆是什么(me)意(yì)思,长河落(luò)日(rì)圆啥意(yì)思

  1、“长河落日圆(yuán)”的意思:无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆(yuán)。

  2、“长河落日圆”出自(zì)唐(táng)代(dài)王维的诗(shī)《使(shǐ)至塞上》,全(quán)诗如下:单车(chē)欲(yù)问边(biān),属国过居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归雁(yàn)入(rù)胡天(tiān)。

  大漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  萧关(guān)逢候吏(lì),都护在(zài)燕然。

  3、该(gāi)诗大意:乘单车想去(qù)慰问边关,路经的属(shǔ)国已(yǐ)过(guò)居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔(xiáng)云天(tiān)。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上,无尽黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

  到萧关遇(yù)到侦候骑(qí)士,告诉我都护已在燕然。

  4、王维(701年-761年(nián),一(yī)说699年(nián)—761年(nián)),河东蒲(pú)州(今(jīn)山(shān)西运城)人,祖籍山西祁(qí)县,唐(táng)朝著名诗人、画家,字(zì)摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,因(yīn)笃(dǔ)信(xìn)佛(fú)教,有“诗(shī)佛”之称。

  今(jīn)存诗400余首,重要(yào)诗作有(yǒu)《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

  受禅宗(zōng)影响很大,精通佛学,精通诗、书、画、音乐等(děng),与孟(mèng)浩然合称“王孟”。

  苏轼评(píng)价其:“味(wèi)摩诘(jí)之诗(shī),诗中有画;

  观摩诘之画,画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)是什么(me)意思?

  “大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落日圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直上(shàng)云天,无尽的(de)黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

  这(zhè)是(shì)千古流传的名句,描述(shù)了(le)塞外(wài)孤寂、死(sǐ)静、萧条的画面,给人凄(qī)凉的感(gǎn)觉。


  【“大漠孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆”解析】

  解析一:

  那茫茫无边的沙漠,只有用一(yī)个“大”字(zì)才能状(zhuàng)其景观;在这纯然一色、荒凉无边的背(bèi)景之上,那(nà)远(yuǎn)处独起(qǐ)的一股炊烟,既(jì)显得(dé)孤单,又格外醒目,也只有“孤烟”二字(zì)方能(néng)状(zhuàng)其神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字,使景(jǐng)物一下子变得挺拔坚(jiān)韧,刚直有力。

  “长河落日圆”,苍茫(máng)的沙漠,没有山(shān),没有树,只有(yǒu)黄河(hé)横贯其间。

  视(shì)野所及,大漠无边无际,黄河(hé)杳无尽(jǐn)头,“长”字便自然涌(yǒng)上作者心头。

  而“长河”之上,是那一轮圆圆的落(luò)日,这里的“圆”字与(yǔ)前面的“直”字,都用得逼(bī)真传神,难以言其妙(miào)处。

  真像《红(hóng)楼梦》里(lǐ)香菱所说:“这‘直(zhí)’字似(shì)无理(lǐ),‘圆’字似太(tài)俗。

  合上书一(yī)想,倒(dào)像是(shì)见了这景的。

  若(ruò)说再(zài)找(zhǎo)两(liǎng)个字(zì)换这两个,竟(jìng)再找不出(chū)两个(gè)字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆”这不(bù)是描(miáo)写河流的(de)句子,它(tā)其实是具(jù)体描写进入(rù)边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光(guāng)。

  画(huà)面(miàn)开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边(biān),所(suǒ)以用了“大漠“的“大(dà)”字。

  边(biān)塞荒凉,没有什么奇观异景(jǐng),烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就(jiù)显得格外(wài)醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤(gū)”字写(xiě)出了景物的(de)单调,紧接一(yī)个“直”字,却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠上(shàng)没有山峦(luán)林木,那横贯其间的黄河,就非用一肆(sì)纳(nà)慧个“长”字不能(néng)表达(dá)诗人的感(gǎn)觉。

  落日,本来容(róng)易给人(rén)以感伤的印(yìn)象,这(zhè)里用(yòng)一“圆”字,却给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

  一个“圆”字(zì),一个(gè)“直”字,不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象,而且表现(xiàn)了作者的深(shēn)切的感(gǎn)受(shòu)。

  诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化(huà)在广阔(kuò)的自然景象的(de)描(miáo)绘中。


  【作(zuò)品出处(chù)】

  “大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆(yuán)”出自《使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上》,是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中(zhōng)所作的(de)一首纪行诗,记述出使塞上的(de)旅(lǚ)程以及旅程中所见的塞外风光。


  【作品原(yuán)文】

  使至塞上

  单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  大漠孤(gū)烟直,长河落日圆。

  萧关逢候骑,都护在燕然。


  【词句注(zhù)释】

  ⑴使至塞上:奉命出使边(biān)塞(sāi)。

  使:出使。

  ⑵单(dān)车:一辆车,车辆少,这里形容(róng)轻车简从。

  问边:到边塞去看望,指慰问守卫(wèi)边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解释:一指(zhǐ)少(shǎo)数民(mín)族附属于汉族朝廷而存(cún)其国号者。

  汉、唐两朝均有一些属(shǔ)国(guó)。

  二指官(guān)名(míng),秦汉时(shí)有一种官职(zhí)名(míng)为典属国,苏(sū)武归(guī)汉后(hòu)即授典属国(guó)官职裂(liè)答。

  属国,即典(diǎn)属(shǔ)国的(de)简称,汉(hàn)代称负责外交(jiāo)事物(wù)的(de)官(guān)员(yuán)为典属(shǔ)国(guó),唐人(rén)有时以“属国(guó)”代称出使边陲的(de)使臣(chén),这里(lǐ)诗(shī)人用来指自己使者的身份(fèn)。

  居延:地名,汉代(dài)称居(jū)延(yán)泽,唐代称居延海,在今内蒙古额(é)济纳旗北境。

  又西汉张掖郡有居(jū)延县(参见《汉书(shū)·地理志》),故城在(zài)今额济纳旗东南。

  又东(dōng)汉凉州刺史部有张掖居(jū)延属国,辖境在居延泽(zé)一(yī)带。

  此(cǐ)句一般(bān)注(zhù)本均言王(wáng)维路过居延。

  然而王维此次出(chū)使,实际上(shàng)无需经过(guò)居延。

  因而林(lín)庚、冯(féng)沅君主(zhǔ)编(biān)的《中国历(lì)代诗歌选》认为(wèi)此(cǐ)句是写(xiě)唐王朝“边塞的辽阔,附属国直到(dào)居延(yán)以(yǐ)外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风远(yuǎn)飞的枯蓬(péng),此(cǐ)处茄键为诗人自(zì)喻。

  ⑸归(guī)雁(yàn):雁是(shì)候鸟,春天北飞,秋天南行,这里(lǐ)是(shì)指(zhǐ)大雁北飞。

  胡天(tiān):胡(hú)人的(de)领地。

  这里是指唐军(jūn)占(zhàn)领的北方(fāng)。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大(dà)约是(shì)指凉州之北的沙漠。

  孤烟:赵(zhào)殿成注有二解(jiě):一云古代(dài)边(biān)防报警时燃狼粪,“其(qí)烟直(zhí)而聚(jù),虽风吹之不散”。

  二云塞(sāi)外多旋(xuán)风(fēng),“袅烟沙而直上”。

  据筑梦未来是什么意思,锦时筑梦是什么意思后人有(yǒu)到(dào)甘肃、新(xīn)疆实地考(kǎo)察者证(zhèng)实(shí),确有旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐代边防(fáng)使用的平(píng)安火。

  《通典》卷(juǎn)二一八云:“及暮,平安火(huǒ)不(bù)至。

  ”胡(hú)三省(shěng)注:“《六典(diǎn)》:唐镇戍烽候(hòu)所至,大率相去三(sān)十里,每(měi)日(rì)初夜,放烟一(yī)炬,谓(wèi)之平安(ān)火(huǒ)。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄河;一说指(zhǐ)流经凉(liáng)州(zhōu)(今(jīn)甘肃武威)以(yǐ)北沙漠的一条内(nèi)陆河,这(zhè)条河在(zài)唐代叫(jiào)马成河,疑(yí)即今(jīn)石(shí)羊河。

  ⑻萧关(guān):古(gǔ)关名(míng),又名陇山关,故址在今(jīn)宁(níng)夏固原东南。

  候骑:负(fù)责侦察、通(tōng)讯的(de)骑兵(bīng)。

  王维出使河西并(bìng)不经过萧关,此(cǐ)处大(dà)概(gài)是用何逊诗“候骑出萧(xiāo)关(guān),追兵赴马(mǎ)邑”之意(yì),非实写。

  候骑:一作“候(hòu)吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆(jiāng)置(zhì)安西、安(ān)北等六大都(dōu)护(hù)府,其长(zhǎng)官称都护,每府派大(dà)都护一人,副都护二筑梦未来是什么意思,锦时筑梦是什么意思人,负责(zé)辖(xiá)区一切事务(wù)。

  这里指(zhǐ)前(qián)敌统帅。

  燕然:古山(shān)名,即(jí)今蒙古国杭(háng)爱山。

  这(zhè)里代指前线。

  《后汉书·窦(dòu)宪传》:宪率军大破(pò)单于军(jūn),“遂登(dēng)燕然山,去塞(sāi)三千余(yú)里,刻石勒功,纪汉威德,令(lìng)班固(gù)作铭。

  ”此(cǐ)两句意谓(wèi)在途中遇(yù)到候骑,得知主帅破敌(dí)后尚(shàng)在前线未归(guī)。


  【作品白话译文】

  乘(chéng)单(dān)车想去慰(wèi)问边关,路(lù)经(jīng)的属(shǔ)国已过(guò)居延。

  千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞,北归大雁正翱翔云(yún)天(tiān)。

  浩瀚(hàn)沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上,无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆。

  到萧关遇到侦(zhēn)候骑(qí)士,告诉我都护(hù)已在燕然。


  【创作背景】

  唐玄(xuán)宗开元二十四年(736年(nián))吐(tǔ)蕃发(fā)兵攻(gōng)打唐属国小勃律(在今克什(shén)米尔北)。

  开元(yuán)二十五年(737年(nián))春,河西节度副(fù)大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗命(mìng)王(wáng)维以监察御史(shǐ)的(de)身(shēn)份(fèn)奉使凉州,出塞(sāi)宣慰,察访军(jūn)情,并任河(hé)西节度使判官,实际(jì)上(shàng)是将王维排挤出朝(cháo)廷。

  这首诗(shī)即作于此次出塞途中。


  【作品(pǐn)赏(shǎng)析(xī)】

  《使至塞上》载于《全唐(táng)诗》卷一(yī)百二十六。

  此诗描(miáo)绘了(le)出使边塞的艰苦情(qíng)况(kuàng),抒发(fā)了(le)作者漂泊(pō)天涯的悲(bēi)壮情怀(huái)和(hé)孤(gū)寂之情。

  首联两句交待此行目的和(hé)到达地点,诗(shī)缘何(hé)而作;颔(hàn)联两句包含多(duō)重意蕴,借蓬草自(zì)况,写飘零之感;颈联两句描(miáo)绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景(jǐng)象,境(jìng)界阔大,气象雄(xióng)浑;尾联两(liǎng)句虚写战争已取得胜利,流露出对都护的赞叹(tàn)。

  此诗既(jì)反映了边(biān)塞(sāi)生活,同(tóng)时也表达了(le)诗人由于被排(pái)挤(jǐ)而(ér)产生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情(qíng)以及在大漠的雄(xióng)浑景色中情感得到熏陶(táo)、净化、升华后产(chǎn)生的(de)慷慨悲壮之情,显(xiǎn)露出一种豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车(chē)前往,所往之处是:“属国过居延(yán)。

  ”居延(yán)在(zài)今甘肃张掖县西北,远在西北(běi)边塞(sāi)。

  “征蓬出汉塞,归(guī)雁(yàn)入胡天(tiān)。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞(sāi)”,像振翮北飞的“归雁”一(yī)样(yàng)进入“胡天”。

  古诗中多(duō)用飞(fēi)蓬(péng)比喻漂流在(zài)外(wài)的游子,这(zhè)里却是比喻(yù)一个(gè)负有朝廷使命的大臣,正是(shì)暗写诗人内心的激愤和抑郁。

  与首句的“单车”相呼(hū)应。

  万(wàn)里行(xíng)程(chéng)只用了十(shí)个字轻轻(qīng)带过。

  然(rán)后抓住沙漠中的(de)典(diǎn)型景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)。

  ”

  最(zuì)后两句写(xiě)到(dào)达(dá)边塞:“萧关逢候骑(qí),都护在燕然。

  ”到了边塞,却没(méi)有遇到(dào)将官,侦察(chá)兵(bīng)告诉(sù)使臣:首将(jiāng)正在燕然前线。

  诗人把笔(bǐ)墨重点用在了他最擅胜场的方面——写(xiě)景。

  作者(zhě)出使(shǐ),恰在春(chūn)天。

  途(tú)中见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归(guī)雁自比,既叙(xù)事,又(yòu)写景,一(yī)笔两到,贴切自然。

  尤其是(shì)“大漠(mò)孤(gū)烟直,长河(hé)落(luò)日(rì)圆”一联,写进入(rù)边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光,画面开(kāi)阔(kuò),意境雄(xióng)浑,近(jìn)人王国维称之(zhī)为“千古壮观”的名句。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚无边,所(suǒ)以用了(le)“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇观异(yì)景,烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目,因此称(chēng)作“孤(gū)烟(yān)”。

  一个“孤”字(zì)写出了景物的单调,紧接(jiē)一个(gè)“直”字(zì),却又表(biǎo)现了它的劲(jìn)拔、坚毅(yì)之(zhī)美。

  沙漠上没(méi)有山(shān)峦林木,那横(héng)贯(guàn)其间的黄河,就非用一(yī)个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

  落(luò)日,本来容易给(gěi)人以感伤(shāng)的印象,这里用一“圆”字,却给(gěi)人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确(què)地描绘了沙(shā)漠的景象,而且表现了作者(zhě)的深切(qiè)的感受。

  诗人把(bǎ)自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地(dì)溶化(huà)在广阔的(de)自(zì)然景(jǐng)象的(de)描绘中。


  【名家点(diǎn)评】

  屈复(fù)《唐(táng)诗成法》评此(cǐ)诗:“前四写其芜远(yuǎn),故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

  五六写其无(wú)人,故用(yòng)‘孤烟(yān)’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊(jīng)恐(kǒng),方转出七八,乃为有力。

  ”

  徐(xú)增《而(ér)庵说唐诗(shī)》评此诗:“‘大漠’‘长河’一(yī)联,独绝千古。

  ”

  王(wáng)士祯《唐贤三昧(mèi)集笺江》评此诗(shī):“‘直’‘圆(yuán)’二字(zì)极锤炼(liàn),亦极自然。

  后(hòu)人全讲(jiǎng)炼字之(zhī)法,非也;不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱(líng)之口评价此诗:“‘大漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆。

  ’想来烟如何直?日自然是圆的。

  这‘直’字似(shì)无理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  要说再找两个(gè)字换这两个,竟再找(zhǎo)不出两个字来。

  ”“诗(shī)的好(hǎo)处(chù),有口里说不出来的意(yì)思,想去却是逼真的(de);又似乎无(wú)理的,想去竟是有理有情(qíng)的。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句说(shuō):“亲见其(qí)景者(zhě),始(shǐ)知‘直’字之佳。

  ”

  王国(guó)维(wéi)在《人间词话》中高(gāo)度(dù)评价此诗(shī)颈联两句:“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天(tiān)悬明月’‘黄河落(luò)日圆’,此种境界,可谓千古壮观(guān)。

  求之于词,唯(wéi)纳(nà)兰容若(ruò)塞上之作(zuò),如《长相(xiāng)思》之(zhī)‘夜深千帐灯’,《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹(qióng)庐人醉(zuì),形(xíng)影摇摇欲坠’差近之(zhī)。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代诗(shī)人,字(zì)摩诘(jí)。

  原籍祁(今属山(shān)西(xī)),其(qí)父迁居蒲(pú)州(治今山西永济西(xī)),遂为河(hé)东人。

  开(kāi)元(唐玄宗年号(hào),713—741年)进士(shì)。

  累(lèi)官至(zhì)给事中(zhōng)。

  安(ān)禄山叛军陷长(zhǎng)安时曾受职,乱(luàn)平后,降为太子中允。

  后官至尚书(shū)右丞(chéng),故(gù)亦称(chēng)王右丞。

  晚年居蓝田(tián)辋川,过着亦官亦隐的优游生活。

  诗与(yǔ)孟浩然(rán)齐名,并称“王孟”。

  前期写过一(yī)些以边塞题(tí)材的诗篇,但其作品最(zuì)主要的则(zé)为山水诗(shī),通过田(tián)园山水(shuǐ)的(de)描绘(huì),宣扬(yáng)隐士生活和佛教禅理;体物精(jīng)细(xì),状写传神,有独特(tè)成就。

  兼(jiān)通音乐,工书画。

  有《王(wáng)右(yòu)丞集》。

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