社日(rì)节是什么节日？社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社(shè)日分为春社和秋社的。关于社日(rì)节是什(shén)么节日以及(jí)社日节是什么节日，社日节(jié)是哪天，社日(rì)指(zhǐ)的是什么节日(rì)，社日节这个节(jié)日有(yǒu)什么风俗，社日节(jié)的意义等问(wèn)题，农商网将为你整理以下(xià)的生活(huó)知识：

社日(rì)节是农历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是(shì)我国一(yī)个祈(qí)求丰收(shōu)的传统节日，在古代(dài)的(de)时候没有定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子(zi)由立春日推算出(chū)来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月(yuè)4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日(rì)戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日(rì)是3月11日(rì)戊辰日。

社(shè)日节是(shì)什(shén)么节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节(jié)日，社日分(fēn)为(wèi)春社和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代的社(shè)日(rì)节(jié)期依据干支历法来定，后(hòu)来因历法变动(dòng)改用阴历(lì)定节(jié)期。

　　春(chūn)社按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一(yī)般在农(nóng)历(lì)二月初(chū)二前后(hòu)，秋社按(àn)立秋后第(dì)五个戊(wù)日，约新谷登场的农(nóng)历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土地神(shén)的(de)地方都叫(jiào)社，按照中国民间(jiān)的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季(jì)节，农民(mín)们都要立(lì)社祭祀(sì)，祈(qí)求(qiú)或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所(suǒ)以(yǐ)土地神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵(líng)之(zhī)一。

　　人(rén)们认为(wèi)该神管理着五(wǔ)谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地(dì)公又称福德正(zhèng)神，在中(zhōng)国南(nán)方地(dì)区，是土地(dì)公公(gōng)的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭(jì)祀(sì)，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区抓蚯蚓真的能赚钱吗，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春(chūn)社日(rì)和秋社日，春(chūn)社是立春后第五个戊日(rì)，秋社(shè)是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人(rén)称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是树木，如抓蚯蚓真的能赚钱吗夏代(dài)在坛(tán)上种松(sōng)树，商(shāng)代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石(shí)头(tóu)、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷(jì)坛便以五色土为社(shè)主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既(jì)代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增加了(le)主(zhǔ)宰五谷的稷神，故(gù)称社(shè)稷坛。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民(mín)捐钱建造(zào)庙(miào)宇；乡间则在村外头大树下(xià)，砌(qì)个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和(hé)人丁兴旺(wàng)的尊神，却未(wèi)闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民间塑造的(de)土地神像，多是留(liú)着长胡子的慈(cí)祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小庙太(tài)寂寞(mò)，便按(àn)人间社(shè)会给添(tiān)了俗称(chēng)土地婆的(de)夫人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地庙(miào)里立一(yī)二(èr)块(kuài)石头，上(shàng)盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个(gè)香炉，便(biàn)请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代(dài)全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰后(hòu)，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解(jiě)那时的(de)社日情景：村民(mín)凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品(pǐn)，聚(jù)集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度(dù)百科-土(tǔ)地诞(dàn)

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