赶尸也有门派(pài)，不同(tóng)门派(pài)的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传(chuán)了赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开(kāi)始火化也就没有这行(xíng)了(le)。古时赶尸(shī)方法是一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别(bié)派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并(bìng)没有完(wán)全死亡(wáng)，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用(yòng)的，人们听(tīng)到了(le)躲避(bì)并不是最初的(de)想(xiǎng)法，因为也有听(tīng)到了反而过(guò)来(lái)看(kàn)的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸体产生动作(zuò)的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说(shuō)并不(bù)是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山(shān)者。有金门之山，有人(rén)名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回(huí)家的方式，古(gǔ)代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归(guī)的传说(shuō)，在四川三(sān)星(xīng)堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死之后往往会(huì)被制成木(mù)乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在(zài)一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色(sè)器(qì)具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的运动(dòng)来(lái)实现(xiàn)目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语的(de)东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经相关固(gù)定尸(shī)体的铁(tiě)器。不(bù)过后来有人则简化了(le)程(chéng)序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来(lái)自影视剧里(lǐ)面，特别(bié)是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于(yú)这个(gè)事(shì)情，我特(tè)地跑去问父母(mǔ)，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归故(gù)里(lǐ)的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管隔的(de)多远也要(yào)想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为(wèi)，人是有三魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若是不将尸体(tǐ)运回(huí)故乡，会使得(dé)魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像(xiàng)现在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还(hái)隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个职业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体运回(huí)去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多(duō)的见于民间(jiān)，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的(de)处决，不一定是(shì)在犯(fàn)人的老家(jiā)，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸(shī)体就得运回(huí)犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专门派人去送，不(bù)仅费人(rén)，还费钱(qián)。而且很多官差也不(bù)大(dà)乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人(rén)也是分(fēn)工明确的(de)，会(huì)有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而且两(liǎng)个人(rén)在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一(yī)般(bān)只能住(zhù)在荒郊野外，是不能(néng)去(qù)有(yǒu)人居住的地方，有(yǒu)人(rén)意外(wài)在(zài)野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸(shī)人，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一(yī)些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的(de)，不能(néng)赶。总的说，就是被迫(pò)死的可(kě)以赶，若是自杀和(hé)离(lí)奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是什(shén)么(me)人都(dōu)能做(zuò)的(de)绿豆汤的热量是多少大卡，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进(jìn)行三项测试(shì)：

第一项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让一个(gè)人(rén)站太阳底(dǐ)下(xià)，盯着(zhe)太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是(shì)能正常分辨东南(nán)西北，那(nà)么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者(zhě)挑(tiāo)一(yī)副重担，要是能挑起来(lái)，并送(sòng)到指定(dìng)的地(dì)点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来(lái)，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的(de)人，才(cái)能(néng)拜入(rù)赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多人可能(néng)会疑惑，克死异(绿豆汤的热量是多少大卡yì)乡的(de)并(bìng)不只是在湘西那边才有(yǒu)，但(dàn)是为(wèi)啥在其(qí)他地方(fāng)并(bìng)没(méi)有听说(shuō)这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的地(dì)理环境有(yǒu)关(guān)，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外(wài)来的尸(shī)体进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就(jiù)不用进村。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会(huì)影响到(dào)。

正是(shì)由于(yú)有这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没(méi)法(fǎ)盛行起来。最后(hòu)，随(suí)着交(jiāo)通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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