木铎金声(shēng)是(shì)什(shén)么意思在论(lùn)语中，木铎(duó)金(jīn)声的意思是“木铎金声”意思是古代的(de)乐器或乐器发出(chū)的声音，“铎”大约起源于(yú)夏(xià)商，是一种以金属(shǔ)为框的响器的。

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木铎(duó)金声是什么意思(sī)在论语(yǔ)中，木铎(duó)金声的意思(sī)

　　“木铎金声”意思是(shì)古代的乐器或乐器发出的声音(yīn)，“铎(扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文duó)”大约起源于夏商，是一(yī)种以金属为(wèi)框的响器。

　　以木为舌者(zhě)称为木(mù)铎，以金为舌者则称金(jīn)铎；

　　木铎为文，用以宣政布政；

　　金铎为武(wǔ)，用以(yǐ)指挥军队。

　　孔(kǒng)子以木铎自况(kuàng)，说自(zì)己是(shì)上天(tiān)派来教化民众的(de)。

　　因(yīn)为(wèi)孔(kǒng)子长(zhǎng)年从事教育，此后“木铎”就成了(le)教师(shī)的别名，木铎的木舌就可(kě)被比作(zuò)教师的(de)“教化之舌”。

　　木铎是(s扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文hì)一种铜质(zhì)的铃铛，它的舌(shé)头是(shì)木(mù)头(tóu)制(zhì)的(de)，而不是(shì)象现(xiàn)在的铃铛是金属的(de)。

　　木铎不是梆子，而是一种规(guī)格较大的铃(líng)铛 。

　　古代用于(yú)需(xū)要宣教政令的(de)时候(hòu)。

　　官府有(yǒu)了新的政令，先派人(rén)摇铃四方巡走，以引起大家(jiā)注(zhù)意，然后召集(jí)起来宣示政令。

　　后来铃舌有金属的(de)，叫金铎。

　　再后来，又把(bǎ)木(mù)铎比喻为宣扬某种学说、思(sī)想观念或政教的人。

木铎金声什(shén)么意(yì)思

　　木铎”和“金(jīn)声”，都(dōu)是古代的乐器(qì)或乐(lè)器发(fā)出的声(shēng)音。

　　这“木(mù)铎金声”是什(shén)么意(yì)思呢？

　　 《论语·八佾第三》说：“天下之(zhī)无道(dào)也(yě)久矣(yǐ)，天将以夫子为(wèi)木铎”。

　　 据文献说(shuō)，“铎”大(dà)约(yuē)雀竖起源于(yú)夏商，是一(yī)种以金属为(wèi)框的响(xiǎng)器。

　　以木为舌者称为木铎(duó)，以金为舌(shé)者则称金铎；木铎顷(qǐng)庆大(dà)为(wèi)文，用以宣政布政；金铎为武，用以指挥军队。

　　孔子以(yǐ)木铎自况(kuàng)，说自(zì)己是上天(tiān)派来教化民众的。

　　因为孔子长(zhǎng)年从事教育(yù)，此后“木铎”就成了教师(shī)的别名，木铎的木舌就可被比(bǐ)作(zuò)教师的“教化之舌”。

　　 所以(yǐ)北师大便以(yǐ)“木铎”作为校徽(huī)标志物(wù)，而一所(suǒ)大学以匡天下的象(xiàng)征物———“木铎”为(wèi)自差迹己的标志，也(yě)足见其雄心。

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