春秋战国时期的(de)鬼谷(gǔ)子(zi)是哪(nǎ)国人呢(ne)，鬼谷子是春秋还是战国是春秋战国时期的鬼谷子(zi)，一说是战国魏国(guó)邺地（河北(běi)临(lín)漳）人；一说陈(chén)国(guó)郸城（河南郸城县(xiàn)）人；一说汉水之滨(bīn) 关内云阳(yáng)（陕西石泉(quán)县）人的。

　　关(guān)于春(chūn)秋(qiū)战(zhàn)国(guó)时期的鬼(guǐ)谷子是哪国人呢，鬼谷子是春(chūn)秋还是战国以及春秋战国时期的鬼谷子是哪国人(rén)呢，春(chūn)秋(qiū)战国鬼谷子(zi)的故(gù)事，鬼谷子是春秋(qiū)还是战国，春秋战国鬼谷子几个(gè)门生，鬼谷(gǔ)子是战国时期(qī)的哪(nǎ)个国家的人等问题，小编将(jiāng)为你(n说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用ǐ)整理以下知识(shí)：

春秋战国时期的(de)鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是(shì)春秋还是(shì)战国

　　一(yī)说陈国郸城(chéng)（河南郸城县）人；

　　一说汉水之(zhī)滨(bīn) 关(guān)内云阳(yáng)（陕西(xī)石泉县）人。

　　明确指出鬼谷(gǔ)子是(shì)哪里人(rén)的只有三(sān)国时期的史学家、医学家(jiā)皇甫谧(mì)，他在《鬼(guǐ)谷子》一书中注释：“鬼谷先生(shēng)，楚(chǔ)人也”。

　　这个说法得到唐宋时期那些学者们的普遍认(rèn)可。

　　扩展资料

　　鬼谷子的(de)影响：

　　鬼谷子的(de)主要著作有《鬼谷(gǔ)子》及《本经阴(yīn)符七术》、《关令尹(yǐn)喜(xǐ)内(nèi)传》。

　　《鬼谷子》侧重(zhòng)于权谋策略及言谈辩论技(jì)巧(qiǎo)，而《本(běn)经(jīng)阴符七(qī)术》、《关(guān)令(lìng)尹喜内(nèi)传》则集中于养神蓄锐之道(dào)，用以(yǐ说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用)修心修(xiū)身。

　　《本经(jīng)阴(yīn)符七术》之前三篇说明如(rú)何充实意志(zhì)，涵养精神。

　　后四篇讨论如何将内在的精神运(yùn)用于(yú)外，如何以内在的心(xīn)神(shén)去(qù)处理外在的(de)事物。

　　纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩(biàn)论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之(zhī)仁(rén)义道德大相(xiāng)径庭。

　　因此(cǐ)，历来学者对(duì)《鬼谷(gǔ)子》一书推崇者甚(shèn)少，而讥(jī)诋(dǐ)者极多。

　　其实(shí)外交战术之得益与否，关系国家之安(ān)危兴衰；

　　而生意谈判(pàn)与竞争之策略是否(fǒu)得当，则关系到(dào)经济上之成败得(dé)失。

　　即使(shǐ)在日常(cháng)生活中，言(yán)谈技巧也关系到一人之(zhī)处世(shì)为人之得体与否(fǒu)。

　　当(dāng)年苏秦凭其三寸不(bù)烂之舌，合纵六国，配六国(guó)相印，统领(lǐng)六国(guó)共同抗秦，显赫一(yī)时。

春秋战(zhàn)国(guó)时(shí)期的鬼谷(gǔ)子是哪(nǎ)国人(rén)？

　　春秋(qiū)战国时期的(de)鬼谷(gǔ)子，一说是战国魏国邺(yè)地（河北(běi)临漳）人(rén)；一(yī)说陈国郸(dān)城(chéng)（河南(nán)郸城县）人；一说汉水(shuǐ)之滨 关(guān)内(nèi)云阳（陕西(xī)石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子(zi)是哪里(lǐ)人的只有三国(guó)时(shí)期的史学家、医学家(jiā)皇(huáng)甫谧，贺(hè)圆他在《鬼谷子(zi)》一(yī)书中注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法(fǎ)得到唐宋时(shí)期那些学(xué)者们(men)的普遍(biàn)认可。

　　根据(jù)史(shǐ)料(liào)可知(zhī)，鬼谷(gǔ)子曾经云游华(huá)夏各地，在很多(duō)地方都留下了足迹。

　　有十余处地方，比(bǐ)如(rú)：陕西的泾阳、 三原(yuán)县(xiàn)，河南的登封、汝阳、荥阳，山东的蒙阴，湖(hú)南的(de)大庸，湖耐(nài)让北的当(dāng)阳，浙昌(chā说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用ng)拍局江的宁波，甚至还有(yǒu)新(xīn)疆的哈(hā)密。

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