杞人忧天文言文翻(fān)译及(jí)原文，列(liè)子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星宿(sù)，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年曰：“日月星宿，亦积(jī)气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食(shí)不下咽，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的忧(yōu)愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地(dì)方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么(me)还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是气体，那日、月、星(xīng)、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空(kōng)气中发光的(de)东西(xī)，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么(me)地方是(shì)没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在(zài)地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的人(rén)也(yě)放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国遇(yù)上严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘(chéng)其(qí)危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮(mán)附(fù)庸各(gè)国的军队会(huì)聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联(lián)合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三国(guó)联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一(yī)个很(hěn)有气(qì)量的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义(yì香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年)等(děng)大臣都(dōu)投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太(tài)平公(gōng)主事发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵连(lián)的(de)人很多，象先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象先(xiān)出(chū)任(rèn)剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希(xī)望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐(kǒng)怕(pà)没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出(chū)任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育一番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对(duì)象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多(duō)的，难(nán)道他们不明白(bái)我的(de)话如果要用刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事(shì)情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻(fān)译及原(yuán)文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担心天(tiān)地会崩塌(tā)，自己没有可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国(guó)人的担心而(ér)担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会(huì)掉(diào)下来(lái)吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星(xīng)也是空气中(zhōng)发光(guāng)的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆(duī)积(jī)的土块罢了(le)，它填满了(le)四处，没(méi)有哪个(gè)地方是(shì)没(méi)有孝逗(dòu)山土块的(de)。

　　你(nǐ)的(de)行走，整天都在地(dì)上进行，为什(shén)么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心来很开心，劝导他(tā)的人也(yě)放下心来很开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经典著作《列子(zi)》中(zhōng)记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的(de)故事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无必要(yào)的(de)担心和无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形(xíng)象鲜明(míng)，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中(zhōng)形(xíng)象(xiàng)地说明其(qí)宇宙观(guān)与自然观，又从其(qí)宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然(rán)观(guān)阐明其人生(shēng)观而(ér)采用(yòng)了这则寓言(yán)。

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